单杠式（家用室内单杠）

什么叫曲臂悬垂？

屈臂悬空，即身体向上托起，手臂保持伸直，头部保持在单杠上方。保持这样的动作一段时间。这需要肌肉的耐力很高，不容易。在新《军事体育训练大纲》的执行中，需要做30秒的曲臂悬吊，这对肌肉力量尤为重要。这样就锻炼了上肢屈肌和肩背部肌肉的力量。这种训练方式和引体向上区别不大，但是引体向上更考验肌肉的爆发力，对于需要练耐力的人来说，屈臂挨饿是更好的选择。据说青少年通过练习悬挂有可能长高。前苏联的通讯社教了一个帮助人长高的有效方法——“吊”。引体向上时呼气，身体慢慢下降时吸气；直角抬腿时呼气，放低腿时吸气。下降时，你应该左右摆动身体，同时在操纵杆上用力扭动身体。以上动作，男青年可做12 ~ 15次，女青年可做2 ~ 5次。这样有助于长高，对于需要长高的人很有帮助。参考：百度百科——吊

阳台比较小，一些大件的东西该如何晾晒呢？

生活阳台很小，阳台两边可以水平安装一根晾衣绳。阳台不是中间做的，是两边挂的，所以不占阳台的空间。升降式衣架不占太多空间，可以用在小阳台上，但如果阳台的长度或宽度有限，那么可以用折叠式衣架。目前部分小区出于美观考虑，不允许安装遮阳棚或室外晾衣架。安装前最好咨询一下物管，最大程度避免邻居之间的矛盾和冲突。现在家里安装的衣架大多是升降式衣架，使用起来更方便，节省空间。目前市面上有很多遥控电动智能升降衣架，具有消毒杀菌功能，使用起来更加方便。一体式洗烘一体机是个好东西。虽然时间会长一点，但是衣服从洗衣机里拿出来，干净又香，可以马上挂在衣柜里。干净整洁的家还可以节省挂衣服和收衣服的时间。隐形衣架只有一个小盒子大小，固定在阳台的一侧。晾衣服的时候可以抽出一根线，不用的时候放在链子里。它真实地反映了无形的本质。这种晾衣架最大的优点就是隐形，不占空间。其实家里有个旧梯子，真的是很好的晾衣神器。无论是在阳台还是室内，都可以随便换成衣帽架。上面的空间还可以堆放杂物和收纳盒，不比外面买的衣架难看。单杠家用落地晾衣架，设计方便，美观大方，三脚站立设计牢固稳定，多卡槽设计，让你可以收纳更多衣物，折叠起来也不占空间。我们应该知道重要的一点。晾衣架主要在户外使用，所以晾衣架的钢丝绳是否防锈、柔软非常重要。一般好的晾衣架都是1.6mm以上的不锈钢钢丝绳，三年内不会生锈。

客家围屋形状多为方形还是圆形？

客家围屋主要分布在福建、江西、粤东、粤北、东江流域以及珠江口周边的深圳、香港等地。它们内涵丰富，形式多彩，是珍贵的历史文化遗产。客家地区的围屋类型很多，其中以龙围屋、城堡围楼、四角楼最具特色。以下是常见的围屋类型：方形围屋。方形围合建筑有多种形式，如闽西的方土楼、粤北的方塔等。方形建筑分为正方形和长方形。“闽西式方土楼”是指几层夯土墙围起来的走廊式房屋，内层多为木结构。中心为夯土建筑，内院呈长方形，对外封闭，对内开放。它巨大的外表就像一座坚固的土堡。这种方形圈地零星分布于广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺等地，毗邻闽西。圆形圈地就像“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”，真是鬼斧神工。这个圆形土楼也叫“村”。圆形的布局，高大宏伟的气势，堪称世界民居建筑的奇观。圆形土楼的内部结构有两种：廊道式和单元式。土楼的直径从几十米到几百米不等。圆形土楼和方形土楼一样，分布在粤东毗邻闽西的地区。土楼的建筑大多是单元房。半月形圈地半月形圈地主要分布在广东的大埔、饶平等地，与闽西接壤。半月形建筑，有的重叠两三个半月形，两层楼高，一层是单位住房。围栏之间有几米到十几米宽的车道。粤东的半月形建筑往往有单围场，半月形内环广场中间有两三座祠堂，前面照例有和平、池塘。环内还有一个空的半月形建筑，作为晾晒东西和举办活动的空间。根据深圳博物馆黄崇岳、杨耀林老师的调查，发现了6座呈椭圆形的客家围合建筑。与“闽西式”廊式结构的圆形土楼相比，饶平饶阳兰舍村的泰华楼在外观上发生了变化。兴黄陂的石氏中山祠、萝岗的刘氏恒丰楼、大埔的黄石忠贤府，虽然外形呈椭圆形(中山祠呈蟹形)，但其材料和建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大不同，平面布局也接近龙围屋。八角围场八角围场是方形和圆形土楼的综合体，其建造方法、材料和结构与圆形土楼最为接近，但建造难度要大得多。这种棱角分明的建筑在居住面积、舒适度、便利性等方面与方形、圆形的土楼相比，并没有什么优越性。广东饶平有两座具有代表性的八角土楼。四角楼等角楼分布在粤东北的四角楼，与“闽西式”方土楼、赣南“土围子”有渊源和传承关系，突出防御功能。四角建筑的主要特征是正方形(更准确地说是长方形)，瞭望塔建在房屋的四个角周围。四角楼的外部造型和内部结构多变，位于粤东。

与粤北两地又有各自的特点。粤东四角楼一般中轴为堂屋，以三堂居多，左右横屋和上堂外墙相连成围，四角高出横屋和堂屋一至二层，即二至三层的碉楼，碉楼凸出檐墙一米多。正面三门，中间（堂屋）为大门，左右两侧横屋为小门，门前与围龙式围屋的布局相同，照例有禾坪、前护墙、半月形池塘。禾坪两头建出入“转斗门”。有些四角楼中间不建堂屋，形成大空间，四周杠屋环列，这种布局有利于防卫，如兴宁岗背“躲世围”，当地传说，每逢战乱或闹匪，附近村庄的居民迁入该楼躲避固守。堂横式围屋堂横式围屋，其基本结构在中心轴线上为二堂（厅）或三堂，最多者达五堂，两侧加横屋。这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”，福建称为“五凤楼”。此类住宅对地形适应性强，比较适合人们聚族而居、几代同堂的风俗习惯和生活方式，因此分布地域广、数量多。它与围龙式围屋的主要区别在于后面不带花头和围龙，突出了客家民居的平面结构与特点：保持中原地区四合院、殿堂式结构组合特色，即厅堂、天井、天街、禾坪、池塘等配套成为一体，既完整，又实用。杠式围楼谨桥杠逗缓式围楼是客家民居中较为简单的一种类型，因其纵向排列，山花朝前，故称杠式围楼，又因纵列式横屋如同轿子两侧之杠杆而得名。杠式围楼最少有二杠，多至八杠。在杠式围楼中，堂屋被夹在杠与杠之间，显然夸大了“杠”，缩小了“堂”，抬高了“杠”的高度。但在平面布局上，堂仍具有决定朝向的作用，而且必须正对大门。城堡式围楼城堡式围楼，外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌，是东江流域和深圳、香港客家民居的一大特色，是堂横式围屋、围龙式围屋和四角楼的综合体，并吸收了广府民居的优点发展起来的。在平面布局上保留了客家民居堂屋、横屋、禾坪、月池、转斗门的主要结构，四周被二层围楼包围起来。有些围楼在保留四角碉楼的基础上，在后围中央增建“望楼”，望楼是全楼的最高点。围楼顶层周围建成通廊“走马楼”。中西合璧式围楼中西合璧式围楼的建筑年代较晚，最早在清代末期，但大都是20世纪二三十年代以后的产物。漂泊海外的客家游子们在国外经商致富，不忘故土，眷恋民族的传统生活，荣归故里后置田建屋。他们受到南洋各国及西洋文化思想的影响，采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局，局部稍作改动，如有些屋式将弧形的围龙和花头部分变成了长条形、直线形，横置如枕，当地人称“枕头屋”，如梅县万秋楼、联芳楼等。门窗、厅堂加之西式装修，特别是增设阳台的做法，使古老深沉的传统建筑焕发出清新的气息。自由式围屋所谓自由式，是指没有明显布局规律的一类客家民居形式。屋主人从自己的主观愿望出发，并结合财力和用地情况，建造居住舒适、外形美观而又符合客家传统民居风水学中阴阳五行理念的建筑。香港客家围屋香港地区客家围屋的形式主要有堂横屋、杠式屋、凹字型排屋以及城堡式围楼和中西合璧式围楼等。其客家人较集中居住的新界北区以及元朗大旗岭、八乡、十八乡等以杠屋、凹字型排屋最为常见。杠屋小型化，仅见单杠和双杠二式。单杠式在距前檐墙数米处建与前檐墙等高的围墙，围成前院，开侧门出入。凹字形排屋以新界北区分布最广。所谓“凹字形排屋”，即以多单元“锁头屋”连结而成。柴湾罗屋是吸收广府居住文化较为典型且年代较早（清康熙年间）的斗廊屋。元朗阴华居、岭梅庄和杨家村年代较晚，均建于清末，它们是典型的粤东式堂横屋。荃湾陈氏建于清乾隆年间的三栋屋，形式较为特别，它的平面布局是介于堂横屋和城堡式围楼之间的一种形式。