梁冠中，王来明（顾冠忠）

梁冠中的涉及案件

梁冠中的人物简介

梁冠中的介绍

唐朝时期男子发式

唐代的帽子制度(一)秦汉时期的汕头，中国的贵族，二十多岁的男人，戴帽子，低贱的人戴帽子，那是一种包头布做头发。在关西一带叫箩头，在南楚湖和湖南一带叫耙头，在河北叫面头，在赵和魏叫磨头。使用时，用毛巾布从后脑勺向前扎发髻，在额头上打一个结，使毛巾布的两个角翘在额头上，起自然装饰作用。这在当时的男青年中被认为是漂亮的打扮，所以乐府诗《日出东南隅行》中有“少年见罗敷，脱帽捧头”的说法。从东汉开始，一些有地位的人就用比较完整的毛巾裹头。北周武帝元年，将披巾方法规范化，以皂纱为套路。《北周书？武帝纪》说：“也像今天这样做成角巾。”折角巾就是把毛巾的一角从额头向后折，把两个角放在脑后打个结，剩下的一角自然垂在脑后，就像现在有些女性包头巾的方式。而陕西三原隋小河墓、湖南湘阴隋墓、河南安阳马家坟201号隋墓出土的陶俑，有两个角绑在脑后，自然下垂如带，另两个角则回到顶部，打成结作装饰。这种形式成了最初的锄头。宋代颜瑜在卷《席上腐谈》中写道：“周武帝做的(馒头)现在只是一条扎巾，挂在两个角上，起初没有带。”与上述情况是一致的。再进一步，宋代沈括《梦溪笔谈》说：“第一个馒头的四条腿，和四条带子，第二条带子挂在后脑勺，第二条带子绑在后脑勺，使之曲折附顶。”为什么要在锄头的四个角上绑带子？原因是以前的锄头是戴在头上的，顶部是平褶的，四个角用带子系上，两个角在脑后打结后可以自然修饰，另外两个角把发髻爬到前面，可以使之凸出，增加美感。武汉东湖岳家嘴隋墓出土的陶俑头部，已经可以看到发髻凸起的样子。唐代社会流行高冠发髻的风尚，于是在锄头里衬了一条毛巾(一种又薄又硬的帽坯框)，唐代表演了《封氏闻见记》卷五《锄头下不敷毛巾》；就像古代的皇冠。《宋徐若》《图画见闻志》卷1“巾被裹在锄头里。“这种毛巾是1964年在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中发现的。是一种帽子毛坯框，可以确定锄头的形状。一开始是从平头样开始，《旧唐书？舆服志》讲的是唐高祖武德时期流行的“平头样巾”。之后汕头的形状不断变化，武则天给朝臣们戴上了高高的头巾，也被称为“吴家的君王”。唐中宗送给王头巾(b foil，坠下)样巾，挺拔前倾，这种风格与魏太宗第四子所用的毛巾“王维头巾”相似。唐玄宗开元十九年(公元731年)，罗巾和官巾赐于朝拜者和大臣，又称官圆巾。这些风格可以在出土的唐代陶俑和人物画中找到。如安贞观四年(公元630年)李寿墓壁画，咸阳末张湾贞观十六年(公元642年)独孤开元墓出土陶俑头像，顶部较低，可能衬有平头样巾。李马寨村林德元年郑仁泰墓(公元664年)和Xi安羊头镇元年李爽墓出土的陶俑，都已把锄头顶端抬高，似乎衬着一条高高的头巾。从唐开元二年(公元714年)戴灵颜墓出土的陶俑可以看出高谦居的风格。天宝年间，汕头的顶部看起来像两个球，这在唐代天宝三年(公元744年)窦路坚墓出土的陶俑中也可见。晚唐时期，围巾的形状变得笔直

唐代神龙年间(公元705-706年)，汕头两脚的形状变得或圆或宽，周围的骨头用丝线或铜丝、铁丝制成，衬以纸绢。这种馒头脚是可以翘起来的硬脚，叫翘馒头。至五代时，广为流行，《云麓漫钞》说，“五代皇帝多以头裹天，足上翘，为四方之主，皆有创新，或上翘折底，或似圆扇焦叶，与前者合而为一。伪舒梦(公元934-960年，后蜀)开始挑漆纱，湖南马锡范二角长约一尺，称为龙角。到刘汉祖(公元917-974年，南汉)任并州官时，长一尺多，笔直挺拔，不再上翘，至今未变。”在本文中，我们开始将头脚的名称改为头角。这种头有横平两个长角，称为展角头，不固定在头上，可以随时装卸。最初，汕头从一块民间包头布逐渐演变成衬有固定帽骨和展角的完美形状，经历了数千年的历史。最后形成了一顶端庄饱满的帽子，展览角度在动态情境中拓展了视觉空间，使虚拟现实与动态情境相结合，脱帽方便，豪华活泼。所以持续时间很长，一直流行到17世纪明末清初。邱明君《大学衍义补》胡寅注指出“古客，祭，丧，颜，荣风流事，冠各有功德。纱布可以用，牙冠就废了。法律形象的一面是什么？意义何在，依据何在？”汕头从民间实用的包头布开始。它的流行没有法律依据，也没有牵强附会的意义，在中国服饰史上存在了这么久，可以启发我们探索民族服饰文化演变的规律。(2)“联仙”称号也是中国服饰艺术史上重要的冠式，在汉代相当流行。它由伊格纳斯克勒从诸侯到官员都有加冕，魏晋南北朝之后，在唐宋时期仍占有重要地位，但其形式也在发生变化，到了明代演变为关良。古代礼制讲贤者爵位，常说前高7寸，后高3寸，长8寸。这里的长度是指帽梁的长度，比前面高7寸。

，后高3寸的帽缘相接，就 成为前高后低的斜势，形成前方突出一个锐角的斜俎形，称为"展筒"。展筒的两侧和中间是透空的。在西汉，这种冠帽只罩套在头顶的发髻上，用帽頍系于颌下以 固定之，戴上之后并不牢固。东汉时期在冠帽下面加平上帻，等于在冠下加了帽座。帻在古时本是劳动人民用来扎裹头发不使散乱所用，两端有带子可以从头上系于 颌下。秦时武士用赤帕裹头，从前额向后脑包裹时叠出一条装饰边，称为"颜题"。西汉时戴帻并不把头顶全包住，因为帻也常是空顶的。据《续汉书?舆服志》记 载，公元前48年刘?#93;（shì音是）当皇帝（即汉元帝），因他的额上有壮发，常戴帻以为掩护，群臣仿之。这时的帻质料和做工当然就讲究起来。到公元9年王 莽篡汉，他头顶秃发，故把软帻衬裱使之硬挺，将顶部升高作成介字形的帽"屋"，这样可以把秃顶掩住，这种有介字形帽屋的帻就是"介帻"。《续汉书?五行 志》说延熹年间（公元158年至166年），"京师帻颜短耳长"，就是前低后高的式样。《续汉书?舆服志》又说魏孝文帝（公元471年至500年）时，又 把颜题增高、颜题延长到后脑部位时再升高立起，使两边缝接处竖立成三角形尖耳状，称之为"耳"，在耳的下方即帽圈的后面缝上披幅，名为"收"。东汉的进贤 冠可说是展筒与介帻结合的冠式。从出土人物雕塑和绘画资料来看，晋代的进贤冠，冠耳已急剧升高，其高度与展筒的最高点相齐，展筒外廓由原来的〓形变化成∧ 形，及至唐代，冠耳逐渐扩大并由尖角形变成圆弧形，而展筒则逐渐降低缩小，把介帻的屋与进贤冠的展筒融成一体，形成一种由颜题、帽屋及帽耳组合的新冠帽， 即唐代的平巾帻。　　（三）平巾帻和武弁　　平巾帻是和介帻、平上帻一个系统的首服。帻本是古时一般人裹在额头上的布。王莽时做成有硬挺的顶部，可以覆罩整个头部，接着出现了顶部呈介字 形屋顶的帻，是为介帻。此外，东汉时用一种平顶的帻作戴冠时的衬垫物，称为平巾帻。西晋末年，出现了一种前面呈半圆形平顶，后面升起呈斜坡形尖突，戴时不 能覆盖整个头顶，只能罩住发髻的小冠，就是平巾帻（也称小冠）。《宋书?五行志》讲到晋末舆台所戴的平巾帻很小，而衣裳博大，成为风流时尚。《隋书?炀帝 纪》说大业二年规定，隋朝武官戴平巾帻、穿袴褶《隋书?礼仪志》说平巾帻就是把武弁施以笄导。河南安阳隋张盛墓出土瓷俑，手按仪刀，着〓裆甲，头戴平巾 帻，是宝贵的形象资料，可知这时武弁和平巾帻是同一种冠式。唐代的平巾帻，帻身加大，帻后部的耳升高向外扩大，从正面角度看外廓像一个元宝的剖面，它与大 袖襦、大口裤、蹲裆铠配套，脚踏高头履，仪态威严。陕西礼泉唐李贞墓、陕西咸阳唐豆卢建墓出土陶俑，均有这种冠式和服饰打扮。其后更进一步增加纹样，同时 帻身中间的方形屋消失，变为弧状，如西安唐苏思勖墓门线雕武士所戴，形式渐与进德冠相近。　　（四）笼冠与貂、蝉　　汉代的武弁大冠，是古代形如覆杯、前高后锐，以白鹿皮所做的弁和帻的复合体。但汉代武弁大冠不用鹿皮制作，而用很细的繐（细纱）制作，作好后 再涂以漆，内衬赤帻。湖南长沙马王堆3号西汉墓与甘肃武威磨嘴子62号新莽墓均曾出土漆〓纱弁，这种冠式在沂南东汉画像石墓门横额上也可见到。咸阳杨家湾 西汉墓从葬坑出土的戴弁陶俑，弁下有帻，也就是武弁大冠。西汉时武官一般不戴金属的胄，而戴武弁大冠，东汉时，武士多穿甲胄而不戴武弁大冠，但出现了笼 冠，就是以一个笼状的硬壳套在帻上，从造型看，是汉代武弁大冠的发展。南北朝戴笼冠的人物，在《女史箴图》、《洛神赋图》、北朝各石窟礼佛图、供养人像， 陶俑中都可见到。隋代的笼冠，外廓上下平齐，左右为略带外展的弧线，接近一个长方形。唐贞观（公元627年至649年）到景云（公元710年至711年） 间的笼冠，外罩呈梯形，唐笼冠造型吸收进贤冠的特点而趋华丽，渐与通天冠、梁冠中的某些装饰靠拢，最后演变为笼巾。　　汉代中常侍所戴武弁大冠，有黄金珰附蝉及貂尾的装饰。晋与十六国时期的金珰附蝉，据南京大学北园东晋墓及甘肃敦煌前凉汜心容墓，辽宁北票北燕 冯素弗墓等处出土实物，都是在金片上镂出蝉形，再焊上金粟珠。北燕冯素弗墓出土的金蝉，蝉形与几何纹组合镂雕成一个装饰牌，蝉目用灰石珠镶嵌，背面再焊上 一片大小形状相管金片，这金片就是所谓"金珰"吧。《隋书?礼仪志》引董巴《舆服志》说："内常侍右貂、金珰、银附蝉"，则隋代蝉纹应该是用银制作的。簪 貂尾的图像，在敦煌莫高窟235窟唐垂拱二年壁画，湖北郧县李欣墓壁画中均有发现，但都是将貂尾直接插在平巾帻上的，平巾帻外未罩笼冠。在笼冠上插貂尾的 形象在北魏孝昌三年宁氏石室线雕人物中也有发现。到了宋代，不再簪貂尾而用雉尾代替，元明时期改插鹏羽。　　（五）鹖冠　　鹖冠在战国秦汉时期已经作为武官的冠帽，在洛阳金村出土战国金银铜镜上已有骑马执剑身披甲衣，头上戴弁，弁上插双鹖尾的人物形象，西汉砖刻骑 射人物也有于武弁上插双鹖尾的。山东嘉祥武氏祠东汉画像石孔子弟子图中的子路，于平上帻上戴一种雄鸡冠，为勇士冠。与《史记?仲尼弟子列传》："子路性 鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚"的记载相符。敦煌莫高窟257窟北魏的武士头戴鹖冠，鹖鸟栖于冠顶，而唐代的鹖冠陶俑，把冠耳变作两只鸟翅形，而鹖 鸟自冠前顶部作展翅俯冲的姿势，颇为华贵生动，鹖的造型似雀。冠顶饰鹰的金冠，1972年在内蒙古杭锦旗战国时期匈奴墓已有出土。　　（六）通天冠与进德冠　　通天冠是级位最高的冠帽，在山东嘉祥东汉武氏祠画像石刻有身份榜题的王庆忌、吴王、韩王、夏桀等人物，头上所戴都应是通天冠，其形状与汉画中 的进贤冠结构相同，不同的只是展筒的前壁，进贤冠是前壁与帽梁接合，构成尖角。通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。学术界认为通天冠正前方 高出的这块前壁就是金博山，《隋书?礼仪志》称它为"前有高山"，故通天冠又叫作高山冠。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。唐代的通天冠，据新疆伯兹克利石 窟盛唐壁画和敦煌石室发现的唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画所画，其特点之一是颜题成为很规范的帽圈形。其二是整个帽身向后旋转倾斜而不是向 前倾斜。其三是冠前的金博山缩小成圭形，上饰王字或附蝉。其四是在冠上饰有珠玉装饰。其五是帽身饰有等距离的直线纹，就是通天冠的梁数《旧唐书?舆服志》 说通天冠有十二首，唐?王泾《大唐郊祀录》卷三说十二首是天的大数，大概是应在12个月份的数字，也就是通天冠有12根梁。《新唐书?舆服志》说通天冠有 24梁，这大概是晚唐时的制度。拿唐代的通天冠与汉代的通天冠相比，则汉时古朴简陋，而唐代则变成十分华丽了。唐代通天冠的基本造型，与宋明一脉相承。进 德冠比通天冠略次，但造型也很华贵，为重臣所戴。　　（一）发饰　　1.假髻　　隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书?五行志》：“天宝初，贵族及士民好 为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。”杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，时人为之语曰：“义髻拖河里，黄裙逐水流。”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫 妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻，其底部小孔留有金属簪的锈迹，此墓出土女俑头上髻式与此相同，上绘精致花纹。该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰，与峨 髻相近，南京南唐二陵俑也戴此种头饰，惟没有繁缛的花纹，出土时称为纸冠，也可能为义髻之一种。此外回鹘髻也是假髻，巾子则是衬垫头发所用。　　2.发钗　　隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。中晚唐以后，安插发髻的发 钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗，仅江苏丹徒就出土700多件，陕西西 安、浙江长兴等地也有发现。西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米，钗头有镂空的双凤及卷草纹。另有镂空穿枝菊花纹 钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同 而方向相反，可知是左右分插的。　　3.簪　　五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶黄色琥珀。　　4.步摇簪　　唐代贵妇簪步摇，陕西西安韦泂墓壁画，陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金， 琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。“云鬓花颜金步摇”，是唐诗人对杨贵妃的描写。安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土1件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展 开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致。　　5.梳篦和宝钗　　自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金、银、玉、犀等高贵材料制作。插戴方法，在唐代绘画如张萱《捣练图》、周昉《纨扇仕 女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。《捣练图》所画插梳方法，有单插于前额、单插于髻后、分插左右顶侧等形式。《纨扇仕女图》仕女插梳方法有单 插于额顶、在额顶上下对插两梳及对插三梳等形式。敦煌莫高窟第103窟盛唐供养人乐廷瑰夫人花梳插于右前额，旁插凤步摇簪，头顶步摇风冠。至晚唐、五代， 头上插的梳篦越来越多，有多到十来把的。榆林窟五代女供养人壁画曹议金眷属头上都插有6把梳篦，金银花钗，金钿花及珠玉项链。元稹《恨妆成》：“满头行小 梳，当面施圆靥”。王建《宫词》：“归来别施一头梳。”正说明这种插梳风尚。汉代梳多为马蹄形，唐代把造型拉长成月牙形，五代以后，梳背变成压扁的梯形， 宋仁宗时，髻高有至三尺，白角梳长一尺二寸的。隋唐五代作为头饰的梳篦常用金、银、铜制作，上饰精细的花纹，湖南长沙南门纸园冲唐墓出土铜梳已残，背上有 清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。江苏扬州三元路唐墓出土金錾花栉，高12.5厘米，背部半圆形，中央刻镂卷草花叶和一对飞天，其中一个吹笙，一个持拍板，四 周绕以联珠纹，镂空鱼鳞纹及缠枝梅花与蝴蝶相间，极为华丽。