荀攸，三国志贾诩传（田趣魏荀）

荀攸的介绍

荀攸的性格，主要内容，最后死于什么？请都说出来！

性格：低调，聪明，谨慎，细心，勇敢，不为名利，谦虚。荀攸(157-214年)，生于颍川尹莹(今河南许昌)，出生于工大。于迅的侄子，东汉末年的谋士。荀攸在贺金年间担任黄门侍郎。董卓进京时，因密谋刺杀董卓被囚禁，后弃职回家。曹操迎帝入许都后，荀攸成了曹操的军师。当曹操征服吕布时，荀攸劝阻曹操退兵，并制定奇谋，欲淹邳城，活捉吕布。官渡之战，荀攸声东击西，杀了颜良、文丑。又是奇兵派黄旭去烧袁绍的粮草。同时，他力劝曹操接受许由，画一个窝，立下大功。平定河北期间，荀攸据理力争曹操消灭袁绍士人，被曹操末代朝廷封为灵枢阁侯。荀攸为人谨慎低调，诡计多端，为曹操所称道。建安十九年(214)，荀攸死于曹操伐吴。资料：文学形象：小说《三国演义》中，一开始的荀攸将军何进弃官回乡。在兖州，曹操，你和他叔叔一起来投曹操。曹操迎诸帝，拜为军师。荀攸央求吕布，定下河北、官渡、赤壁之战，做了许多巧妙的计划。而建立魏，以荀攸为圣旨。曹操升任王维，荀攸认为曹操反叛汉，曹操大怒，荀攸得病。他马上去查阅资料：百度百科-荀攸。

三国演义中荀攸出现在哪几回？

曹操荀攸，字公达，东汉末尹莹颍川人。他出身名门，善良正直，足智多谋。荀攸从小失去父母，跟着爷爷和叔叔长大。他外表愚蠢懦弱，内心却机智勇敢。十三岁那年，我爷爷去世了。过去，一个叫张权的官员，在我祖父的命令下，主动要求他保住他的基地(孝顺)。荀攸对三叔说，“这个人的脸色不正常。我猜他做了什么狡猾的事！”大叔似乎明白了，于是趁机追问。果然，库恩因为杀了人而逃跑，试图通过守卫陵墓来隐藏自己。这个故事一出，大家都对荀攸刮目相看。后来，荀攸在朝廷当了黄门侍郎。董卓作乱，荀攸参与密谋杀害董卓，被囚禁。董卓被罢免后，荀攸出狱。当时天下大乱，他有意找一个能稳定天下的人。曹操到了都城许昌后，听说荀攸是个非常聪明的人，就当了汝南太守，后来又当了军师。荀攸觉得曹操是个能与他共事的人，所以愿意为他所用。曹操得到他，常常高兴地夸奖荀攸说：“公大不是一般人！我可以和他讨论。世界上有什么好担心的？”这说明曹操对他的认可和信任。当曹操欢迎狄咸并定都许昌时，他竭尽全力在世界范围内寻找人才。曹操给荀攸写了一封信。信中说：“当今天下大乱，这正是足智多谋之人大显身手的好时机！你是龙凤呈祥，应该借此机会有所作为。不过，你留在荆州，四处看看。是不是太长了？”荀攸见曹操如此器重，便投奔曹操，在朝中当了大臣。在曹操的众多谋士中，荀攸的地位仅次于于迅，也是最大的功臣之一。在辅佐曹操的过程中，他一共投入了12大谋略，每一大谋略都让曹操成为一个不得不为所欲为的重要谋士。公元198年(建安三年)，荀攸随曹操攻克张绣。荀攸看到当时的形势对曹操非常不利，就对曹操说：“张绣和刘表已经联合起来，彼此处于绝境。然而，张绣的部队依赖刘表的供应。时间长了，刘表的实力就超出了他的控制，这就不可避免地要与张绣分裂。我还不如等它改变；如果急于进攻，刘表会拼死一战，这是我军不易得到的。到时候，就会进退两难了。”曹操没有听他的建议，派军队去攻打张绣。刘表果然发兵来救。曹军失败，曹操差点死在那里。后来曹操非常后悔地对人说：“这就是不听荀攸话的结果！”从此曹操对荀攸言听计从，倚重有加，再也不敢轻易否定他的意见。官渡之战公元200年(建安五年)，袁与曹之间著名的官渡之战拉开序幕，这是决定曹操一生命运的战役。二月，袁绍先派大将颜良围攻白马(今河南滑县东)。四月，曹操亲自率军北救白马之围。当部队向前推进时，荀攸认为他们无法与实力不等的强大敌人对抗。他分析了当时的形势，提出了引水救白马的作战策略。他认为袁绍兵多，应该想办法分散兵力，于是劝曹操先引兵到演金，变相渡河，进攻袁绍兵后方，这样袁绍兵就可以西进作战，然后再派轻骑兵进攻攻打白马的袁俊，打他一个措手不及，这样就一定能打败阎良。曹操听了他的话，觉得很有道理，就按计划行事，袁绍果然分兵天津。曹操趁机轻击白马，颜良猝不及防，被关羽杀死。荀攸(3)曹操解决白马之围后，率领600骑兵护送粮草沿河西行。不久之后

袁绍武的老巢被烧，军心大乱，荀攸向曹操献计曰：“今为乘胜追击，可散布我军将调兵的假消息，一路佯作攻下叶君；另一方面，佯装一路攻打黎阳，截断袁兵归路。性格多疑的袁绍当然会相信这个谣言，他会分兵来阻止我军。我们可以利用他的部署攻击袁宅。袁绍的军队毫无斗志，一攻就破。”曹操一听，觉得有道理。他马上采用了荀攸的计谋，调兵三路，到处威胁，还传出了迷惑袁绍的消息。袁俊闻讯，连忙向袁绍报告：“曹操兵分两路：一路取叶君，一路去溧阳。”元信以为真，迅速派十万大军分别去救和溧阳，连夜开拔。曹操立刻集中兵马，冲向袁绍的大营。

袁军本来已无斗志，官兵四处逃散，抵抗不了。袁绍连盔甲都来不及披上，带着幼子袁尚逃奔而走，曹军在后紧迫不舍。袁绍为了渡河逃命，把金银财宝、图书车辆全都丢弃，只有随身骑兵八百多人一同逃往黎阳，曹军获得全胜。　　这就是曹操解白马之围的分而治之的战略的再次运用。　　水淹之策　　曹操征伐吕布时，荀攸随军。吕布在曹军和刘备等各路军队的围攻下，败退后固守下邳，虽经过多次进攻，曹军仍攻不下城池，这时曹操的军队已经疲惫不堪了，曹操想撤兵回宛城。荀攸坚决反对，他说：“吕布虽然勇敢，但无计谋，如今他三战三败，锐气大减，虽在固守，军队已没有奋斗的意志了，如果再坚持一段时间，敌人就会不攻自败。吕布手下虽然有陈宫那样的谋士，但他设谋迟慢，不能适应形势的变化。我们应当赶在吕布的锐气尚未恢复、陈宫的计谋尚未设定的时刻，想法紧急攻击，这样，吕布一定能被攻破。”　　于是荀攸献了水淹之策。　　曹军引沂水灌进下邳城，大水冲垮了城墙，吕布军队不战而垮，吕布被活捉，缢死白门楼。　　对于这次战斗，曹操觉得自己完全是依仗荀攸的计谋才成功的，连连称赞荀攸：“即使是颜子、宁武这样的古代大圣贤，也无非如此！”　　袁绍死后，他的几个儿子为了私利相互争斗。公元202年（建安七年），荀攸随曹操讨伐袁谭、袁尚，到了黎阳。第二年曹操又去征伐刘表，正在这时，袁谭、袁尚兄弟二人为争夺冀州发生内讧。　　为了打败自己的弟弟，袁谭派人到曹操军中请求归降，要求曹操帮助自己。曹操请谋士大臣商议，大多数人认为应当先讨平刘表，认为刘表强大，而袁谭、袁尚不仅不团结，相互之间争斗不息，而且没有智计也没有得力的将领、谋士辅佐，是不足为虑的。　　只有荀攸不同意这种意见，他说：“刘表父子如同猪狗一样，只是看门守家而已，并没有征服天下的雄心壮志，要不然正当天下混乱、大有作为的年头，他怎么会守在江、汉之间稳坐不动呢?芽袁绍曾占据四州地盘，拥有精兵数十万，基础十分雄厚，经过多年的经营，已经赢得了人心，现在他们兄弟相争，正是我们灭掉他们的大好时机，如果我们不接受袁谭的投降，使他感到无路可走，再去和他的弟弟讲和，到那时，他们俩人和睦相处，子承父业，那么天下的苦难就不可能平息了。如今他们兄弟相残、势不两立，如果其中有一人被兼并，形成的力量就强大多了，会不易对付。应该趁他们内部战乱的时候攻击他们，天下就平定了。可不能坐失良机啊！” 曹操听了他的这一番话，真是茅塞顿开，采纳了他的意见！答应了袁谭的要求，出兵打败了袁尚。 袁尚被消灭以后，果然不出荀攸所料，袁谭立即反叛曹操，这样一来，他就势单力孤了。荀攸随从曹操在南皮将袁谭杀死。　　处理关系　　荀攸有着超人的智慧和谋略，不仅表现在政治斗争和军事斗争中，也表现在安身立业、处理人际关系等方面。他在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不破之地。　　三国时代，群雄并起，军阀割据，以臣谋主，盗用旗号的事情时有发生。更有一些奸佞小人，专靠搬弄是非而取宠于人。在这种风云变幻的政治舞台上，曹操固然以爱才著称，但作为封建统治阶级的铁腕人物，铲除功高盖主和略有离心倾向的人，却从不犹豫和手软。荀彧身为第一号谋臣，因为死保汉室而不支持曹操做魏公，一样被逼迫自杀，别人又当如何呢?芽荀攸则很注意将超人的智谋应用到防身固宠、确保个人安危的方面，正如史书所载“他深密有智防”。　　那么，荀攸是如何处世安身的呢?芽曹操有一段话很形象也很精辟地反映了荀攸的这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”　　建安十九年（公元214年），荀攸在从征孙权的途中善终而死。曹操知道后痛哭流涕，对他的品行，推崇备至，被曹操赞誉为谦虚的君子和完美的贤人，这都是荀攸以智谋而明哲保身的结果。　　在人们的印象中，谋略家好像都是白脸的曹操。实际上，历史事实恰恰相反。真正的谋略家往往是由“谋圣”到“谋智”，即先从自身的道德素质做起，其谋略才会自然而然地生发出来。从本质上讲，这种谋略已经不是一般意义上的单纯的智谋，而是道德人格。　　谋略的深层本质就是人格。世界上绝没有脱离具体人格的所谓技术性的“计谋”。　　清末的曾国藩深通文韬武略，也深知功名之靠不住和害处，所以他是“以出世的精神，干入世的事业”，不把功名放在心上的，成为中国近代少有的“内圣外王”的典范。他反复嘱咐儿子曾纪泽要谨慎行事，甚至于大门外不可挂相府、侯府这样炫耀的匾额。　　曹操把自己的大儿子曹丕托付荀攸时，就告诫儿子曹丕说：“荀公达，人之师表也，你当尽礼敬之。”　　曹丕对曹操的话铭记在心。荀攸生病，曹丕拜在床下问候，像对父亲一样地尊敬他。　　不论在志里还是演义中，荀攸给人都是少言寡语、无惹人起眼的一谋士形象，然而这却正是荀攸归曹后渐渐给自己的定位。先前荀攸与郑泰等人欲诛董卓，共同商议说：“董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据肴、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。” 汉末军阀混战，各自心怀鬼胎，人人想乘机创建属于自己的势力，于是“挟天子以令诸侯”便成了群雄争天下成本最低利益却最高的政治纲领，有识之士如荀彧、毛玠、田丰、沮授等皆提出过类似的观点，而荀攸等人的计策却是此说之首创，可见那时的荀公达并不是一味想寻找能君而侍的臣子，他也有自己的想法，有不居于人下的意愿。在李傕、郭汜政府的任命下，老谋深算的荀攸毅然拒绝了任城相这个费力不讨好的职位，因为他知道处于敏感地带的任城在经历了黄巾之乱后不久又迎来了曹操、袁绍、公孙瓒、陶谦几大中原势力的争夺，呆在那里是没有好果子吃的，于是他看中了益州的刘焉政权，他认为益州既有险固的地理屏障，又有州牧刘焉新稳定的政府局势，可以凭借名士身份先去混个脸熟，再为日后的情况作打算，这样总比在混乱又无势的中原、司隶强，但人算不如天算，由于道路不通便暂时驻扎在了相对平安的荆州观察时局，此后接到曹操的征召书，荀攸觉得蜀中局势变动频繁，正如曹操所说“不已久乎”，于是接受朝廷征召，效力于刚刚完成了自己过去也曾想完成的事情的人---司空曹操。在曹操身边多年，荀攸助其在外立业的同时也耳濡了三公大臣赵温被免，目染了从叔尚书令荀彧的死，因此他仔细分析大局，又深深审视了曹操这个性情复杂的主子，并揣度曹魏代汉的可能性，逐渐迫使其改变了过去的人生规划，于是便竭力辅佐曹氏，在主子面前不夸耀自己，有功不贪并归曹操，“外愚内智，外怯内勇，外弱内强，智可及，愚不可及”成了荀攸大智若愚形象的最好描述。　　曹魏众名谋臣各有个性，荀彧忠于信仰，不苟为魏臣，忧愤而亡；贾诩深密自保，认清局势，高官终老；程昱、郭嘉性格鲜明耿直，我行我素，但亦深为曹操器重；荀攸不注重表面乖张，心里却要求自己严格行事，经常与曹操密谋，外人很少知道详尽内容，曹操谓之晏平仲善，与之交往时间越长，越发值得敬重。荀彧之子荀粲认为荀彧树立了品德良好的形象，不时以法规教诲他人，而荀攸却不大注意整治外形，但内心要求缜密自居 ，以此来形容荀攸的性格特点。　　建安十八年，荀攸以中军师的身份在董昭的策动下领导群臣上表劝进曹操尊魏公、加九锡。七月，魏国正式建立，十一月，初置尚书、侍中、六卿的官职，荀攸受封首任尚书令。在曹营众谋臣中，荀攸和荀彧、钟繇三颍川同乡不仅同时出道，又相互举荐，实为名副其实的曹魏开国三大肱股。其中荀彧为汉尚书令镇守许都达十七年，打理国家后勤事宜，全尽萧何之能，并多有战略性建议；钟繇任司隶校尉亦长达十余年，督关中古二都，确保曹操身后平安，后又为大理、相国；荀攸则在前线为军师（包括中军师）供职十八年，期间除了参与军事谋议，还负责军中典选举、刑狱及监军的任务 ，其功和能虽不及荀彧，但绝对是要高于钟繇、程郭，有曹操评价二荀言：“荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止。”，于是有了荀令君、荀军师一说，荀攸也为尚书令，曹操又言：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”二荀令君便成了时人的一段佳话。由中军师荀攸、前军师钟繇、左军师凉茂和右军师毛玠组成的军师团体很好的完成了丞相府中的行政任务，于是在魏国建立后此军师团体顺利过渡为魏尚书台，荀、凉、毛分任尚书台最重要的尚书令、尚书仆射、吏部尚书三职 ，组成魏初的政府机构总理内阁，镇抚新都。　　建安十九年秋七月，荀攸在尚书令位置上不到一年便去世在征孙权的路上，时年五十八岁。以历史学者马植杰为代表的荀攸之死与荀彧一样都直接干系到曹操的观点似乎颇为流行，其实这完全是一种毫无依据的揣测。荀攸本传记载曹操曾让曹丕以尊师之礼敬荀攸，在其亡后曹操更是“言则流涕”，曹操是诗人，有着丰富细腻的情感细胞，因此对于他身边亲近之人如典韦、郭嘉、夏侯渊、荀攸、于禁等人的生死离别必有感情的流露，而他却又是政治家，对于不顺其心之人哪怕功臣也是残酷镇压甚至于不折手段，像荀彧和崔琰。又荀攸生病时曾受到世子曹丕独拜床下的问候，礼遇如此，魏史上并无第二人，可知荀攸之死断然不会是由于政治上有违“原则”而引发的非正常死亡，把荀彧连在一起的看法应是受了演义影响而产生的主观意愿。　　在官场之下，荀攸和钟繇的私人关系非常要好，而他们又与相面奇人朱建平友善，朱曾经给荀、钟二人相面说：“荀君虽少，然当以后事付钟君。”钟繇却笑着对荀攸说：“惟当嫁卿阿骛耳。”不想此事却成真了，荀攸死后，其子荀缉年幼，钟繇于是负责管理荀攸家务，嫁出荀攸遗孀阿骛 。 荀攸身前出过十二条奇策，唯有钟繇知道，当钟繇为他撰写文集尚未完成便去世，实乃可惜！荀攸生前在尚书台百忙之中也著史书《魏官仪》流传于世，正始五年冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭 ，追加谥号敬侯。

历史上的荀攸是怎样的

荀攸Xún Yōu（157－214），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，三国时期曹操的首席军师，杰出战术家，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎，在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。 曹操迎天子入许都之后，荀攸出任济南太守，又任尚书令，并为曹操军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵，并献奇计水淹下邳城，活捉吕布。官渡之战荀攸献计声东击西，斩大将颜良和文丑。又策奇兵，派徐晃烧袁绍粮草，同时力主曹操接纳许攸，画策乌巢，立下大功。平定河北期间，荀攸力排众议，主张曹操消灭袁绍诸子，被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。建安十二年（公元 207年）出任中军师，后出任尚书令。荀攸行事周密低调，计谋百出，深受曹操称赞。建安十九年（公元214年）荀攸死于曹操伐吴路上。荀攸一生画奇策十二，惟钟繇知道，但是钟繇未整理完就去世了，所以后世才不知道。正始年间追封谥号敬侯。陈寿：攸庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤! 曹操：①外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。②公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！③军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。④孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。⑤荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也。⑥荀令君之进善，不进不休；荀军师之去恶，不去不止。 　　陈群：荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。 　　傅玄：荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。 　　洪迈：荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡， 无小无大，卓然皆称其职。 　　罗贯中：汉末荀公达，当时号大贤。知能过宁武，德可配颜渊。 　　功振三分国，才成二十篇。曹丕曾下拜，声迹尚昭然！