啊修罗，阿修罗之怒（阿修罗是佛还是魔）

啊修罗是什么？

没有专门写他的书，但有一本以DNF为原型的小说《神鬼剑士》。推荐你看看。修罗这个词在很多地方都出现过，象征着冷酷、无情、残忍、嗜血，但阿修罗在DNF是一个职业。

佛教中的阿修罗是什么意思

阿修罗也是六道众生之一。在佛教中，是六道之一。是想上天的大力士，还是半神半人的大力士。阿修罗性情暴躁，好斗，勇敢善战，曾多次与天神激烈交战。然而，阿修罗也是佛教徒，他是佛教的八大神龙之一。在佛教中，它的大多数形象起源于印度教中的阿修罗，但它的一些特征只在佛经中提到过。阿修罗道很特别，佛经上说：阿修罗男体丑；阿修罗是个美丽的女人。因此，阿苏罗国王经常与以因陀罗为领袖的一群天神作战。因为阿修罗有美女却没有食物，因陀罗有食物却缺少美女。两个神互相嫉妒，时有争斗。因此，俗话说，战场是“罗昌”。《霍克京序》中有四位阿苏罗王，分别是婆芝阿苏罗王、罗罗陀阿苏罗王、皮莫芷多罗阿苏罗王、罗侯阿苏罗王。湿婆，意为勇敢健康，是与因陀罗日作战的阿修罗前总司令；罗背着，意思是咆哮如雷，也叫阔肩。因其肩膀宽阔，能使海水汹涌澎湃，轰鸣如雷。皮马科托，意为花环，有九个头，每个头上有数千只眼睛，990只手和八只脚，它的嘴会发出火焰。后，意思是遮住障碍物，可以用巨掌遮住日月之光。每一位阿修罗国王都掌管着数以千计的阿修罗，也就是所谓的阿修罗或阿修罗家族。佛经上经常讲“修罗”。从业力之轮的六大司起，就有了“阿修罗之路”。六道合一；天道，二；阿修罗三世；人性，四；动物路，五；饿鬼路，六；地狱之路。人本、天道都是好道，阿修罗性善也是好道之一。但是，他并不是真正的善良，因为他的仇恨和执着的战斗意志。阿修罗，各行各业的男性，经常兴风作浪，激烈争斗。在天上，他为了夺取王位，时不时地攻击天王。阿修罗的美女常常迷惑众生，难以修炼。所以阿修罗虽然不用受苦，但死后有很大几率落入三恶道，所以逐渐被列为恶道。简单六道——福报阿修罗道，以好战著称，因福报无德。有的人只是说是收录在鬼神，或者堕落的天人。北方佛教把他列为善道，南传佛教把他列为邪道。乐如天人，德不天人。(天道、阿修罗、人道、三善道；动物，饿鬼；地狱；三恶道)(六道中，只有人道和动物道是有形的，处于同一空间。其他路径是看不见的，看不见的。有缘人或许能感应到。)每条路都有等级分数，按成绩报。扩大资料由于阿苏罗王数量众多，其形制各异，阿苏罗王形象，说法甚多，有的九头千眼，口中有火，九百九十手，八足，比须弥山高四倍；有的千手万脚，踏着大海，越来越多的须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，满嘴火，怒不可遏，赤身裸体。这些图像很难表达。艺术家往往三面三眼或六臂，或四眼四臂作画，手捧日月，脚踏大海，穿越须弥山。来源：百度百科-阿修罗

阿修罗是什么意思？

阿修罗，梵文音译，也译为阿修罗、阿修罗、阿苏罗、阿修罗、阿修罗等。在汉译佛经中。意义不是天堂，不是同类，不是正确，不是酒神。他们是六个佛教徒之一，也是八个龙神之一。说是神，却没有神的善行，和语录差不多。说它是语录，但它有上帝的力量。据说是人类。虽然是某些人的世俗欲望，但却以神和语录的力量恶毒。所以是一种介于神、鬼、人之间的非神、非鬼、非人的怪物。佛经中有很多阿苏罗王，其中最著名的是四个阿苏罗王：一个叫波雅，意思是勇敢健康，是与因陀罗日作战的阿修罗前总司令；一种叫罗迁陀，意思是它怒吼如雷，也叫宽肩。因其肩宽，能使海水汹涌澎湃，轰鸣如雷。一个叫Pimo Masdoro，意思是花环。其形有九头，各有千眼，九百九十手八脚，口吐火。一个是罗绮，意思是遮住障碍物，因为它可以用巨掌遮住日月之光。每一位阿修罗国王都掌管着数以千计的阿修罗，也就是所谓的阿修罗或阿修罗家族。佛经上也说：阿修罗男，丑；阿修罗女性，直爽美丽。由于阿苏罗国王众多，其形状各异，阿苏罗国王的形象也可以用多种方式来描述。有的九头千眼，口中有火，九百九十手八脚，身材比须弥山高四倍；有的千手万脚，踏着大海，越来越多的须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，满嘴火，怒不可遏，赤身裸体。这些图像很难表达。艺术家往往三面三眼或六臂，或四眼四臂作画，手捧日月，脚踏大海，穿越须弥山。佛经中有许多关于阿苏罗国王的故事和传说。在敦煌石窟中，除了经典绘画中的阿苏罗国王肖像外，还有许多单独的阿苏罗国王肖像。其中最早、最高、最完善的是西魏第249窟的阿苏罗王像。阿苏罗国王和每一个神怪的形象，画面中的人物和建筑几乎都代表一个故事，大概有十几个故事。

阿修罗到底是什么？是人还是？

阿修罗是一个非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗，梵文音译，也译为阿修罗、阿修罗、阿苏罗、阿修罗、阿修罗等。在汉译佛经中。意义不是天堂，不是同类，不是正确，不是酒神。他们是六个佛教徒之一，也是八个龙神之一。说是神，却没有神的善行，和语录差不多。说它是语录，但它有上帝的力量。据说是人类。虽然是某些人的世俗欲望，但却以神和语录的力量恶毒。佛经中有很多阿苏罗王，其中最著名的是四个阿苏罗王：一个叫波雅，意思是勇敢健康，是与因陀罗日作战的阿修罗前总司令；一种叫罗迁陀，意思是它怒吼如雷，也叫宽肩。因其肩宽，能使海水汹涌澎湃，轰鸣如雷。一个叫Pimo Masdoro，意思是花环。其形有九头，各有千眼，九百九十手八脚，口吐火。一个是罗绮，意思是遮住障碍物，因为它可以用巨掌遮住日月之光。每一个阿修罗国王都掌管着数以千计的阿修罗，名为啊。

修罗众，或称阿修罗眷属。 扩展资料：阿修罗（佛教含义）阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。佛教地位在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。参考资料：阿修罗（百度百科）