上古十大异水，十大神水（35种上古凶兽）

异水榜都包括哪些？不要斗破苍穹

异水榜(排名不分先后)风泪9原田璇重水、忘川水、永恒冰、冥河死水、银雾凇、三摩地阴水、黄权落水、圣魂水、道化神雾、一元重水、鬼寒、天一神水、魂泉圣水、纯阳真水、先天玄水、冰灵精

上古十大妖兽

好的.我们换个答案，说说驱魔吧。驱魔是龙圣九子之一，“驱魔”是波斯王朝帕提亚的音译词，原意为有翼兽，又称巴夏或蜈蚣草。因为是音译，反正发音也差不多)，驱魔的版本有很多，但个人认为这个版本最受推崇：驱魔。它有一个龙头，一个马身和一个独角兽的角。它看起来像金蟾，看起来像狮子，身上布满鳞片，它的盔甲像独角兽。龙的九个儿子拥有不同的力量。传说他辟邪能力比他父亲强一千倍，可以腾云驾雾，号令雷霆，在城镇中有辟邪护院的力量。相传吃金银辟邪，最大的特点是有口无肛。据说是因为曾经触犯天道，被玉帝惩罚，只能进不能出。除了以钱为食辟邪，还吃各种猛兽恶鬼，有守护主心的作用，故称辟邪。于是乎，辟邪在人们眼中就成了一种拥有特殊力量的神兽。《急就篇》:“射箭辟邪，灭凶。”唐嫣石鼓注：“射箭，辟邪，皆是神兽。辟邪而言可辟邪。”《小尔雅广言》:“君主，除也。”可见，驱邪的意义就是驱邪，摆脱不祥。古代布料、军旗、挂钩、印花纽扣、铃扣等。经常被恶灵装饰，《博古图》有恶灵车。南朝陵墓前常有辟邪石刻。根据考古研究，“驱魔”的意思是“符拔”。现在统称为“驱魔”。还有一些偏信息：驱魔以财为食，从四面八方吸收财富，所以商人喜欢的不是龙，而是驱魔。很多人喜欢在桌子上放一个护身符或者随身佩戴。在东南沿海地区，人们相信辟邪有镇宅的功能。当地台风经常肆虐，人们祈求神灵保佑。邪灵是龙族九子中最强大的，从不主动出击，而是等着对手找上门来。人们认为它勇敢而稳重，最适合镇守家园和养老院。在汉朝，汉高祖刘邦曾经将驱魔列为皇帝宝物，列为皇帝的专属之物。玉质保护挂件多为人们用来辟邪。玉器可以保护自己和辟邪的想法在中国由来已久。玉在山川河流中孕育了几千年甚至几亿年。玉石含有大量的矿物元素。人们常说“人养玉，玉养人”。传说邪灵生性懒惰，平日总喜欢睡觉。收藏者最好拿在手里，天天把玩，只为唤醒它，这样钱就滚滚而来。所以民间有“一触福辟邪，二触福辟邪，三触福辟邪”的说法。所以，人们辟邪，成为自己最喜欢的收藏品，也就在情理之中了。最后，你有兴趣写书辟邪吗？一本关于你的好看的书，是根据“龙生九子，镇守九州”的传说写的《镜织梦者》年的邪灵(作者沧月)龙神是九州最大的神，后来逐渐出现在大陆。龙神把自己的力量分成十份，留一份给自己继续守护大海，又分成九份生成九子守护新生儿。其中，辟邪是黄云大陆的守护神，几千年来一直守护着这片大陆。然而，一夜之间，黄云大陆发生了翻天覆地的变化，瞬间沉入海底。成千上万的人死了，但作为守护神，辟邪却无法回到天堂。黄云的人们不知道他们已经死了。守护神辟邪结合圣母长老的力量为黄云人创造了一个幻境和结界，这使得黄云大陆

终于有一天，梦者的力量被用来辟邪，在凡尘中发现了中国某非重点高中的坏女孩小银。她发现了梦想家隐藏的力量，以巨大的创造力和精神，他带着小银远离世俗的尘埃。在过去的十年里，小银以申银为笔名，全心全意地为云旱浇水，每天为云旱创造虚幻的梦想，以维持它的存在，然而，精神永远在那里。小银最终无法维持，而作为大西洲守护神的辟邪兄弟饕餮也因为天灾失去了要保护的土地。饕餮与大西洲一同死去，成为“万恶守护神”，成为邪灵的存在。他嫉妒辟邪有了相依为命的织梦人，让本该是下一个织梦人的艾米进入了云荒原，唤醒了生活在织梦里的云荒原。最终辟邪不再以织梦的力量维持死寂大陆的虚幻存在，而是和织梦人小银成为幸福的一对，艾米和美食家一起遨游于茫茫宇宙。

上古十大凶兽有那些？

那十只凶兽不知道.古代野兽给你一些.希望对白泽有所帮助：昆仑山上的名兽都是白色的，能说人话，能理解万物之情，很少来往，除非当时有一个统治世界的圣人，他们带着书来到这里。《轩辕本纪》讲述了百泽兽的故事：“(黄帝)东征打猎，下到海上，登上桓山，在于海滨得到了百泽兽。他会说话，表达他对万物的爱。问世间鬼神。自古以来有一万一千五百二十种精魂变化，白泽说。皇帝下令把它写成一幅画，展示给世人。”圌：生于东流山，形似牛，无角，体大而黑，但只用一只脚支撑，又称独腿圌。隗是一种邪兽，能发出日月般的光芒，发出雷鸣般的声音。凤凰：我们熟悉神鸟。它的头像鸡，下巴像燕子，脖子像蛇，胸部像彩虹，尾巴像鱼。五德鸟。麒麟：是一种心地善良的生物，拥有强大的妖力。它知道世界，知道上帝的意志，能听从命运。人类世界有十二个国家，每个国家由十二个国王统治。国王不是由出身或功绩来评判的，而是由命运来评判的。麒麟是传达天命，为国选君的神兽。赞：本来只是个吓人恶心的反派，据左

传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸： 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼： 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 重明鸟： 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方： 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。饕餮 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物） 《山海经（中山经）》有载。 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 《管子（水地）》、《太平预览》有载。

上古时期很多传说，十大凶兽是分别是啥？

1、太阳烛照太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。2、太阴幽荧太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，关于太阴幽荧的起源实际上有两种说法，一是太阴幽荧是盘古开天辟地后，混沌所化两仪中的阴与盘古一眼结合而产生的圣兽。3、应龙应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海。另外，应龙还是麒麟的祖辈。4、黄龙黄龙是古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。5、青龙青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。6、白虎白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。7、朱雀朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。8、玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。9、螣蛇螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。10、勾陈勾陈，《易冒》：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日。盖火神而配土德以行也。” 《韵会》载 勾陈：,在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。扩展资料：在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。龙是中华民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民俗活动。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄武成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵 ，被称为“真武大帝”，是道教所奉之神。 参考资料来源：百度百科-上古十大神兽