混沌十大神雷，小说里九大永恒神器（先天十大神金）

混沌雷修中有哪些神雷？

水、丙火、武雷、庚金雷、萧五行混血儿雷、大五行灭绝沈磊、紫霄神雷、太清神雷、昊天全能神雷、太极阴阳正神雷。

洪荒小说中有哪些强大的风，火，水，雷

洪晃小说中有哪些厉害的风、火、水、雷？中国古代神话中的神兽【朱雀】凤凰在中国是代表幸福的灵性之物。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、秃鹫、鹬、鸟(燕子)等.也有说是佛教大鹏金翅鸟做的。神话中的凤凰是有着鸡头、燕子下巴、蛇脖子、鱼尾巴和五色条纹的凤凰。凤凰有五种，按颜色分：红的是凤凰，绿的是凤凰，白的是天鹅，黄紫的凤凰也可以说是朱雀或鸟。朱雀是四灵之一，和其他三个一样，它来自星星，是南方七夜的统称：井，鬼，柳，星，张，翼和。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方为火，故名凤凰。它也有从火中回来的特点，就像西方的不死鸟一样，所以又叫火凤凰。【玄武】玄武是由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的：龟背是黑色的，龟卜就是叫龟去阴间拜见祖先，把答案带回来，以占卜的形式展现给世人。所以，最早的玄武岩是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；第一个幽冥在北方，殷商的甲骨文卜筮是“其卜在北”，所以玄冥成了北方神【白虎】。在中国，白虎是战争和战争之神。虎有很多神力，比如避邪、祈福惩恶、扬善、发财、结婚等等。而且是四灵之一，当然|是由星星变的。由二十八星组成，西方七星：魁、楼、卫、昂、毕、钱、申。所以它是西方的代表，它的白是因为它是西方，五行中是金色，颜色是白色。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。【青龙】青龙，又名“黑龙”，是古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。自从黄帝降旨上天和魏泽，龙就成了中华民族乃至整个中国的象征。肯定是汉代成型的。自大汉朝以来，龙就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，龙长得像一条长蛇，麒麟头，鲤鱼尾，脸上长着长长的胡须，角像鹿，五爪，身材威武。在西方神话中，龙更像一只长着翅膀的蜥蜴。四灵【麒麟】麒麟，又称“麒麟”或简称“林”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙并称“四灵”。被称为兽王。它是上帝的山。【凤凰】我们熟悉的神鸟，头如鸡，颚如燕，颈如蛇，胸如虹，尾如鱼。五德鸟。据《尔雅•释鸟》郭璞注，凤凰特征：“鸡头、咽颚、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、六尺高”。“出东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮栋梁之才，打羽弱水，别留风洞，然后天下太平。」. 《山海经•图赞》说象形字有五种：“第一字曰德，第一字曰顺，第二字曰易，第二字曰心悦，第二字曰任玥。【龟】(四灵之一)【龙】龙是中国神话中一种神奇的动物，善于变化，能造云造雨，造福万物。据说它能隐能现，能在春风升天，能在秋风中深潜。还能造云造雨，是一切鳞虫之首，四灵(龙凤麒麟龟)之首，后来成为皇权的象征。历代皇帝都自称是龙，他们的器皿都用龙来装饰。四大恶灵[叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧叧

然而，同样在《山海经？海内北经》年，穷奇的另一个形象在《西山经》中被提及。这篇文章中的穷奇看起来像一头牛，长着刺猬毛，与《海北经》中描述的大相径庭。不过两者都是喜欢食人的凶兽，在这方面没有区别。【混乱】。《山海经》卷二《山海经》云：“再往西350里叫天山，盛产金玉，有青雄黄，英水流出，西南流入塘沽。有一种神鸟，长得像黄囊，红得像赤火，有六条腿，四个翅膀，没有脸。它知道唱歌和跳舞，但它只是帝江。”浊是混沌，混沌的形象是会唱歌跳舞的神鸟。【饕餮】to ti是传说中贪婪的怪物。在古代的钟鼎中，彝族器皿上雕刻有头部的形状作为装饰。《西山经》:“周鼎贪吃，有首无的身材。他吃人不吞，对身体有害。更何况他是言出必行。”《吕氏春秋•先识》:“西南人多，身上有毛，头上有貘。他们像狼一样贪婪，喜欢从自己身上积累财富，而不是吃人家的粮。强者抓住老弱，他们因恐惧而打令，这叫暴食。”宋波《神异经•西南荒经》卷二十六：“邵圣初，祖上掌管长安府，在西城汉高祖庙前卖汤饼。他们得到了一个白玉壶，高一尺多，雕满了云龙，建得像海中之山，是饕餮三代之宝。“除了古兽之外，除了从古籍中游离出来的古兽，也是人们所赞美的。【水麒麟】具有仁慈天性和强大妖力的生物，知天知地，知天意，能听天命，是王者之兽。【赤兽】火神朱融与神农的后代水神【】昆仑山上有名的神兽白泽一起工作。它全是白色的，能说人话，能理解万物的感受，很少出没。只有在当时一个圣人统治世界的时候，才出自书本。(另一种说法是白马) 【天鸟】尧在位七十年，有一国积支，献上一只明鸟，一副艳阳天字在眼前。[方笔]一种形似鹤的鸟，有一只脚，红色条纹，白色喙。生下九个龙之子。生龙九子，就是龙生九子，各不相同。所谓“龙生九子”，并不是说龙只是生了九个儿子。在中国传统文化中，九是最重要的符号，而九是一个虚数，也是一个昂贵的数字，所以用来形容紫龙。这里有九条龙。

个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。版本一：好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。版本二：1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。版本三：龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。龙子之赑屃龙子之嘲风龙子之螭吻龙子之负屃龙子之蒲牢龙子之囚牛龙子之狻猊龙子之睚眦其它【獬豸】 xiè zhì古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸【鬼车】别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。【凿齿】人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。【横公鱼】生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。【狴犴】又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。【九尾狐 】省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”【吼】形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。【夔】（kui）《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。【化蛇】水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。【当康】有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。【飞廉】鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。中国古代传说中的几种龙【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。【螭龙】天成轩关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。这种龙的特点是无鳞有鳍【蛟龙】又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》主流看法是无角龙【虬龙】拼音 qiú lóng解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。【烛龙】中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子•地形训》）蟠龙（注意，它无云）天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度•卷上》）《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

洪荒十大神器是哪些？

洪荒有名的十大神器分别是：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。1、太虚神甲太虚神甲是洪荒第一神器，位于十大神器之首，也是唯一一件不具攻击性的神器。相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。2、开天斧开天神斧，又名盘古斧，洪荒流小说中一件的物品，混沌至宝之一。盘古大神的证道至宝。因盘古开天，开天斧应运化为三大先天至宝：斧刃化成了盘古幡、斧背化成了太极图、斧柄化成了混沌钟。3、昆吾剑十大神器之中排行第三，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。《列子·汤问》:周穆王大征西戎,西戎献昆吾之剑,火浣之布。用之切玉,如切泥焉。《尸子》 : “昆吾之剑可切玉。 ”4、尊神刀尊神刀是洪荒十大神器之一，十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖，此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。尊神刀其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。5、极乐弓洪荒第五神器，极乐弓，十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。盘古第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。6、惊夜枪惊夜枪，十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。盘古第十二代始祖花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器无量尺。7、无量尺无量尺指的是洪荒神器，是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃，于十大神器之中，排行第七。其同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。8、损魔鞭损魔鞭是洪荒中的十大神器之中排行第八的战斗神器，乃是鞭中之祖。鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。威力大，先后由多人执掌。此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。9、含沙剑含沙剑，十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁而铸就的神器。 比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长。此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。10、辟邪剑辟邪剑，十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。参考资料：百度百科-洪荒十大神器

洪荒中的雷的种类

（1）混沌神雷。大道所发。（2）都天神雷。盘古所创。（3）紫霄神雷。天道所发。