诸天临道，武侠之战尽群雄（彼岸门主）

诸天万界流小说，像史上最牛轮回类的，字数要多

1.是文写的一部小说。《主神崛起》在起点连载。已完成，更新至851章。内容简介：一觉醒来穿越成反派？这个剧本错了！还抢了人家妹妹？又多了一个坚强的姐姐？剧本更烂！有主神空间，有天地吗？我一定是在做梦！吴明板着脸，继续他的旅程。2.《主神崛起》 《主神崛起》古月居士创作，在起点连载的网络小说。时间，空间，创造，创造。一个普通人偶然得到了一个来自另一个世界的神格，用它从零开始创造了主神空间，超越了宇宙。3.《主神大道》 《主神大道》是龙胜小芸在起点连载的网络小说。内容简介：说一个圣人，谁是圣人。大圣不圣，大魔王难神。电影，动画，小说，魔术，古代神话.周日踏足，走遍天下。4.《降临诸天世界》 《降临诸天世界》是文写的小说，在起点连载。内容简介：穿越之后，我发现东方有灵气的复兴，西方有神灵的黎明。蒸汽炮与神秘相撞，不平凡的西方渐渐苏醒。各种高级的，换工作的，隐蔽职业的，还有无止境的探索。当西方的神秘逐渐展开，上古之神逐渐复苏，一个充满新鲜感的世界在苏鲁面前逐渐拉开序幕。5.《超凡黎明》 《超凡黎明》是一本在起点连载的玄幻网络小说。作者是冬天的太阳。内容简介：穿梭人间，遨游天庭。少林寺，飞狐传，笑傲江湖，天龙八部，怒晴湘西，三国无双.所有的世界，无尽的传说，持因果神器，成就最高的地位！

雄兵连之诸天降临，之后还有没有了，三王会复活吗？好心疼()

做一个动漫迷肯定需要支持国产动画。熊丙连绝对是国产动画中的优秀作品之一。从上天降临的开始到结束，这期间有太多的期待。然而，这个赛季已经不知不觉地结束了。在克莎罗丝塞伯特的《河西天堂》的结尾，酷冰女王用自己的生命救了罗丝。至此，三大天王已经全部消失，而嘻嘻、柯沙罗斯塞伯特和梁冰也全都不见了。他们三个代表了他们的时代，他们的消失代表了他们时代的终结。关于彦下赛季的猜测，我认为有两种情况。因为萨克雷已经离职，团队的关键成员都不在了。所以，第一种可能是动画会停。其实这种停动画的情况已经出现过很多次了。所以很有可能英雄下一季不出来了。当然这也是最坏的结果，也不是熊丙连的粉丝想看到的。冰冷的冰和玫瑰。那么第二种情况就是萨道的离去并没有让士兵们更加止步不前。那我们就来详细说说本案的剧情走向吧。在天道降临中，结尾的冰凌祭祀标志着三王的消失，也就是三王时代的消失。在这一季中，之所以没有太多熊丙连的戏份，其实是为了给以后埋下伏笔。毕竟长江后浪推前浪，三王时代的结束只是为雄兵连时代的到来做铺垫。在天道降临中，我们已经看到，中国已经开始走向宇宙，接下来的剧情大概应该是英雄连队走向宇宙，走向更高的格局。另一方面，华野和苏玛丽还没解决，而颜是目前天使中战斗力最高的，肯定要和他们拼。当然，靠颜肯定是解决不了的。前面说了，中国正在走向宇宙，天使多次帮助中国和地球，这也可能意味着熊丙连有可能和颜一起挑战华野他们。还有恶魔军团。罗斯是梁冰女王最看重的人。梁冰的牺牲使罗斯成为恶魔军团的领袖。华烨作为杀害梁冰的凶手，肯定会挑战华烨。当然，在下一季中，葛肖伦对战力的提升也会有所描述。毕竟，他现在仍然太虚弱了，我仍然希望他变得更强，这样他就能更好地帮助彦女王。有一个人我们一直忽略了，那就是已经有了不死之身的卡尔。虽然很多事情他没有直接参与，但还是通过别人的手介入。众所周知，卡尔喜欢酷冰，但是酷冰已经被牺牲了。我觉得下个赛季，肯定会对现在的计划有一些改变，复活的凉冰可能会被放在重要位置。至于他们会不会跟颜和葛打，我觉得可能性不大。

道教诸神成道日

网上复制：神仙生日表(按农历日期排序)正月初一：正月初一、初三、孙(孙天一大夫)生日第五天、路透神生日第六天、定光佛圣诞节第六天、玄女圣诞节第九天、白衣观音生日、江东神圣诞节、生日第九天、玉帝生日、汉、闽、越王十三天。张天师生日(张道陵)、程门虎威生日、佑圣真君生日、临水妻子(陈景谷)、金田娘娘生日、三位一体教主生日、盘古王(盘古公)圣诞节十六：三皇子生日(古公王三)、开泰王声十九岁生日：长春邱贞仁二十岁生日(丘处机):招财童子二十五岁生日：满清仓仓神生日、二月初一：初一堂初二、 秦：福德(土地神)生日第三天：文昌帝(梓潼神)生日第八天：宋帝十五岁生日第三堂：太上老君(老子)的圣诞节()九天玄女娘娘诞十六：开圣王诞二十六：真武皇帝诞三月初一：二堂初三诞：北帝诞七日：何仙姑诞八日：六堂十五王诞：宝生皇帝(武贞仁)、元帅(赵公明)诞医疗灵十六：准提菩萨诞十一：孙诞二十：全圣年

　廿六：鬼谷先师诞辰　　廿七：七殿泰山王诞辰　　廿八：东岳大帝圣诞、制字先师（仓颉）诞辰　　廿九：土地公生日　　四月　　初一：八殿都市王　　初四：文殊菩萨圣诞　　初八：九殿平等王、壮族牛王诞辰　　十四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰　　十七：十殿轮回王、金花夫人（送子娘娘）诞辰　　十八：北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师　　廿一：托塔李天王诞辰　　廿五：武安尊王　　廿八：神农先帝万寿、药王诞辰　　五月　　初一：南极长生大帝圣诞　　初七：巧圣先师（鲁班）　　初八：龙母圣诞　　十一：城隍诞辰　　十三：关圣帝君（关羽）圣诞　　十八：张天师（张道陵）诞辰　　六月　　十一：田都元帅诞辰　　十四：文殊菩萨诞辰　　十五：王灵官诞辰　　廿三：火德星君（火神爷）诞辰　　廿四：财神诞辰、雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞　　廿六：二郎星君诞辰　　七月　　初一：七星娘娘　　初七：魁星诞辰　　十五：中元地官大帝圣诞　　十八：王母娘娘圣诞　　十九：值年太岁星君　　廿四：城隍诞辰、草圣大王诞辰　　三十：地藏王诞辰　　八月　　初三：北斗星君圣诞、九天司命灶君（灶王爷）诞辰　　初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞　　十五：太阴星君（月娘）诞辰　　廿二：广泽王诞辰　　九月　　初一：南斗星君诞辰、飞天大圣诞辰　　初九：临水夫人（李姑）诞辰、中坛元帅（太子爷）诞辰、火神爷诞辰、酆都大帝圣诞、斗姆大帝圣诞、九皇大帝圣诞　　十三：孟婆神诞辰　　十八：仓圣先师诞辰　　廿六；五显灵官诞辰　　廿八：华光大帝诞辰　　十月　　十五：下元水官大帝圣诞　　廿三：周仓将军爷　　廿五：感天大帝（许真人）诞辰　　十一月　　廿三：张仙诞辰　　廿七；董公真仙圣诞　　十二月　　十六：福德正神诞辰　　三十：紫姑（厕神）诞辰

关于佛教三界的诸天 分哪些？

古德说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」 「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称「三界二十八天」。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属於迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。 《法华经譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」〈法华经化城喻品〉说：「能於三界狱，勉出诸众生。」意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的「苦海无边，回头是岸」，便是劝人出离三界，勤求解脱涅槃之乐。 三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。 一、欲界 欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上至六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。 二、色界 色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。 三、无色界 无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。 二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。 A、六欲天 欲界六天又分为地居天与空居天。 1.地居天：包括四天王天、忉利天。 (1)四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领乾闼婆(香神或乐神)、富单那(热病鬼)二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉天王统领毗舍闍(噉精气鬼)、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒叉天王统领鸠盤荼(厌魅鬼)、薜荔多(饿鬼)二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹(速疾鬼)等二部。四天王天的各部合称天龙八部。 (2)忉利天：又名三十三天（因忉利天平面分三十三个区域），在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因（即帝释天），四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。 地居天由於居於须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。 2.空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 (1)夜摩天：夜摩意思为时分，此天对於欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 (2)兜率天：兜率意思为知足，对於欲境知道止足，以执手为淫事。 (3)化乐天：乐於变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 (4)他化自在天：於五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。 B、四禅十八天 色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。 初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 2.二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。 3.三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 4.四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。 C、四无色天 无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 1.空无边处天：指厌於色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。 2.识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。 3.无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。 4.非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位於三界九地的顶上，因此又称有顶天。 在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜： 一、寿命长久 欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等於人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等於人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。 色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。 无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等於宇宙器世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。 四天王身高半由旬(约人间十里)；忉利天身长一由旬(约二十里)；夜摩天身长二由旬(约四十里)；兜率天身长四由旬(约八十里)；化乐天身长八由旬(一百六十里)；他化自在天十六由旬(三百二十里)；色究竟天一万六千由旬(二十二万里)。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 但无论这些如何胜妙，天道依然并不究竟，一旦天福享尽，一样难免再度沦溺。是以《法华经譬喻品》说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」惟有佛法究竟出离生死轮回，奉劝世人不以三界为乐，但能发出离心，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，则生死可了，轮回可断，三界可超。