诸天从聊斋开始，穿越在聊斋的世界里（从兰若寺开始修仙）

求好看的网游小说或玄幻小说！！！！高悬赏！

网游小说：网游修罗传奇是根据一款网游改编的玄幻小说。网络游戏的浪漫骑士有点YY。网游堕落天使主角隐藏职业堕落天使。标题已知。有点悲剧。网游的盗版神话网游的世界这两本书都是落叶归根写的。他们非常好。任务和升级都是从头开始设置好的。它们很长。我觉得他们有点做作。玄幻小说：盘龙是魔兽经典领主。这篇文章写得很好。主要讲述了主角被景区的乌塔穿越，然后成为类似于召唤师的巫师。很棒的是冰火魔厨的厨房里还有类似秦帝十二生肖守护神的小说，都很经典。推荐几个其他类型的：古武，等级划分的很好，就是失败机动风暴的经典机甲小说，毁灭仙神的小说很不错，等级也很明确，冒险很多。星际盗墓科幻，不是灵异。超级物品英雄可以从电脑中取出游戏物品。超级计算机有一台跨时代的计算机。非常好。亡灵帝国的明星变成了死灵法师，可以控制灵魂，操纵机甲和战舰之类的。嗯，以上都是手工制作，介绍也是他自己总结的。很辛苦。拿着它，给它加分。

黑暗文的穿越位面小说？

3推荐书籍1。《横推三千世界》作者：390蝎子书评：暗流温爽，决战不可或缺，残酷无情。主角生性谨慎，只相信自己。金手指就是加点分，强行提升自己的技能。主要配角甚至路人炮灰都是智商在线，很爽。主角是个不可多得的弓箭手！开启另一个世界的远古低武世界，从一个普通的山地猎人开始，在血与火中，一步一个脚印，天下无敌！不仅文笔流畅，而且主角杀的果断，一路推，没有女主写的好。起点7万，强烈推荐！2.《诸天仙武》作者：永恒的孤独2书评：暗流，决战，智商在线，剧情合理创新，无女主，主角穿越异世界，以异世界为基础，辅以掠夺天道资源，成就大道，长生不老。主角一心为道，无欲无求，有底线，无情无义！主角的心走向不朽大道，挡道者死！虽然他不会主动接近黑暗，但他无情，自私，果断。强烈推荐！3.《诸天顶峰》作者：宁书评：主角穿越到孩童时代，在热情的剑客魔法学校长大，冷血无情自私，练出了四张照片的魔法。因此，看到的人是一团蠕动的血肉，这几乎清楚地表明，他是一个人。我成了魔教的领袖.之后的世界都是江湖反派陆小凤等的传说。主角要么是反派，要么是真英雄(幕后)。主角冷酷无情，有线上智商，战争果断，不后宫，追求实力，穿梭于世界各地。都是熟悉的剧情，不一样的故事，满满的酷点，起点1300万点击量，强烈推荐。

什么书好看

你想看什么样的书？

求远古时代的神怪。妖精。魔。。

一：至尊三清与诸神三清：元始天尊(玉清圣地元始天尊，又名玉清帝)灵宝天尊(又名太上大道君、清帝等。)道德佛(又称太上老君、浑源老君、生辰帝、太清帝等。)五老先生：东方安保华林庆龄石老君(简称庆龄石老君)南方番宝长阳镇老君(简称镇老君)中央玉宝沅陵袁老君(简称沅陵参议员黄帝君)西方七宝金门黄老白帝君(简称黄老白帝君)北方洞天殷硕于丹绝武陵玄老君(简称武陵玄老黑帝君)二。昊天金阙至尊玉皇大帝，全名昊天金阙至尊自然奇妙，神通广大至真玉皇大帝神)四大皇家：中天魏紫北极大帝(魏紫北极大帝、北极大帝、北极星王)南极神仙大帝(尚高沈啸玉清镇王长生大帝统一天元圣佛)勾陈上宫大帝(勾陈大帝、帝皇大帝)效法后世皇太后)五星七星天星：太阳太阴(月亮) 岁星(木星)、糊涂星(火星)、白星(金星)、群星(水星)、镇星(土星)、北斗七星、第一舒天、第二日、第三日、第四日、第五玉衡、第六日、第七摇、第一至第四、第五至第七。 窦柳第一天府宫：四明第二日照像宫：路斯第三日梁宫：延寿第四日同宫：伊第五日舒天宫：杜鄂兴君第六日机宫：商圣兴君四灵二十八居青龙(东):焦、康、边、方、辛、魏、齐白虎(西)女、虚、危、房、 及壁：东方玉宝帝天尊南甄嬛万福天尊西妙，天尊北玄上陈余天尊东北杜宪商圣天尊东南好命天尊西南泰陵虚帝天尊西北无极太华天尊上玉旭明帝天尊下真帝洞天尊轮明道母天尊：斗姆，北极宫三官：魏紫帝官：清旭帝官：东阴帝水官：他也叫高明帝。 祖，即道教创始人，张道陵真武皇帝：即保佑圣神，应真君，一生保得真君，佑生天神，当尊文昌皇帝：文昌皇帝：即梓潼皇帝，宝德五祖弘忍大满禅师皇帝。

太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君 南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星 东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝 三：灵官．太岁诸神及人身中之神 灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官 功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神 城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来 土地：由古代之社稷神衍化而来 灶君 门神 财神 瘟疫神 四：真人和仙人 四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人) 南华真人：即先秦道家学者庄周 微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠 通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然 洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子 仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人) 赤松子：神农时雨师 宁封子：黄帝时人 赤精子：颛顼时人 彭祖：颛顼帝之玄孙 容成公：黄帝之师 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 许真君：晋代道士许逊 北五祖： 东华紫府辅元立极大道君王玄甫 正阳开悟传道垂教帝君钟离权 纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳 南五祖： 紫阳真人张伯端 翠玄真人石杏林 紫贤真人薜道光 翠虚真人陈泥丸 紫清真人白玉蟾 北七真： 丹阳抱一无为普化真君马钰 长真凝神玄静温德真君谭处端 长生辅化宗玄明德真君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处一 太古广宁通玄妙极真君郝大通 清静渊真玄虚顺化元君孙不二 八仙： 铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅　　物体的妖怪　　纸伞∶没有手,伞柄的部分变成脚。(纸雨伞是用纸和竹子做成的,是古代常用的伞。) 灯笼怪物∶既有用旧被扔掉的灯笼变成的怪物(付丧神),也有狐狸变成的怪物。怪异之处是眼睛和舌头。 粉刷的墙壁∶据说这是一面看不见的墙。走着走着突然出现一看不见的墙,称之为“粉刷的墙”。 恶作剧妖怪∶德语里所说的“骚乱的幽灵”。欧洲有这样的传说,没眼睛、鼻子和手脚的东西会在空中飞来飞去(日本江户时代也有这方面的记载)。　　山里妖怪　　雪女∶别名“雪女郎”,雪精的亲戚。是妖怪,也被称为山的精灵、雪的精灵∶山神。既有可怕的一面,又有温柔的一面,身穿白色和服,能操纵冰和雪。 山童∶独眼,据说是能读懂别人的心,名为“沙通利”的妖怪,也有说是其他妖怪的。 山婆∶也叫做山母、山神、山的精灵等,有各种各样的传说。是养育桃太郎的母亲。 特殊形态的妖怪 言灵：这种妖怪很特殊，是通过人们的话语而渐渐形成的妖怪。人们所说的越多，妖怪的法力就越大。　　一、“狐妖”　　其实在中国狐妖勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初妖狐一样是被当做神仙来膜拜的。从明朝的《封神榜》和蒲松龄所撰写的《聊斋志异》开始妖鬼才被邪恶化。中国古代的神话和西方不同并没有正邪之分。 在香港也曾有传出狐妖在市区中作祟，曾几何时在中环某商业大厦的云石外墙上忽然出现了五个狐狸头的纹理图案，见者无不哗然，加上传媒广泛报道及渲染，将之绘形绘声，使更加甚嚣尘上，光陈帅佛为之驱妖就收800万港币,成为城市中一时无两的灵异头条。　　二、“蛇精”　　蛇类成精也是中国民间传说的热门。现在人们知道的蛇精跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强大法力，增加本身的道行。 在华夏民族蛇是代表生命起源的，特别是在春秋之前。 有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数【白蛇传】，许仙与白素贞（白蛇精化身）的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵，被公认为文学艺术上的一大名著。　　三、“树妖”　　大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉，尤其在晚间走在浓密的大树丛中，就如被很多会动的树木包围，因此民间流传关于树妖的传说也很多，有的甚至绘形绘声，似假还真。 1987年，香港有一出名为【倩女幽魂】的古装电影，故事主要是讲述男书生与女鬼相遇相恋的爱情故事，但当中也有对于树妖的描绘。一个名叫宁采臣的戆直书生迷路于森林中，遇到鬼魂聂小倩的迷惑，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气，于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。 最初的电影版本由已故的港星张国荣及当时的影坛玉女王祖贤搭档合演。后来因广受大众欢迎而拍摄成电视连续剧集，由港星陈晓东饰宁采臣。 四、“石敢当”　　关于石敢当的传说有很多，现今最广为人知及认识的为“泰山石敢当”。 不过要说物件成精，“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说：石敢当原是山上的一块巨型石块，村民见石大能挡大风，认为它也有阻挡邪煞的气势，于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精；最初它受魔瘴的唆摆指使，把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元，后来受到仙人的点化，潜心修道，更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰，最后得道成仙。 勿论传说的由来如何，石敢当的用途是镇煞挡邪已是人所皆知；从古时开始，人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里，用以镇妖降魔，以保家宅之安宁。　　烦恼魔　　就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。所谓见思烦恼魔，阻碍天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生的六趣众生，真空寂灭的原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，造成种种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的根本，招感分段、变易的二种生死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟圆满的觉地。因为已经分段、变易的二种生死永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。　　阴魔　　就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔，又属于外魔。因为色，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。阴，是旧翻译，盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。　　天魔　　就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较色界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱欲，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽色界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。　　死魔　　就是地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，色心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。　　罪魔　　就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了淫欲的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏迷无智的果报。总之，由犯如是的罪魔，必感如是的恶报。　　行魔　　就是念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔，乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔，必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔，必定遭遇欺骂的行缘。要之，作如是的行魔，必得如是的行缘，丝毫无差。有了行缘，乃有行业，就烦恼无尽了。　　精灵魔　　就是受日月的精华，日长年久而成精灵的怪物。所谓魑魅、魍魉等（是木石的精怪），损害修道的生命。是属于外魔，乃生死的恶缘。所以初修道人，用功暂入静境的时候，忽现可怖可爱的殊形异状，而来纷扰，而来笼罩。　　鬼魔　　就是多虚怯多怖畏的鬼魔。是属于外魔，乃生死的恶缘。如摩诃止观所明，有堆剔鬼魔、偷腊鬼魔、吉支鬼魔……都要恼乱行人的。其馀鬼类甚多，今依经中所说，大抵三十六种的不同。所谓一镬汤鬼，二针口臭鬼，三食吐鬼，四食粪鬼，五食火鬼，六食气鬼，七食法鬼，八食水鬼，九希望鬼，十食唾鬼，十一食鬘鬼，十二食血鬼，十三食肉鬼，十四食香鬼，十五疾行鬼，十六伺便鬼，十七黑暗鬼，十八大力鬼，十九炽然鬼，二十伺婴儿便鬼，二十一欲色鬼，二十二海渚鬼，二十三阎罗王执杖鬼，二十四食小儿鬼，二十五食人精气鬼，二十六罗刹鬼，二十七火烧食鬼，二十八不净巷陌鬼，二十九食风鬼，三十食炭鬼，三十一食毒鬼，三十二旷野鬼，三十三冢间食灰土鬼，三十四树下住鬼，三十五交道鬼，三十六魔罗身鬼。这都是外魔的鬼，如心起邪，必有逼恼的。　　神魔　　就是天神地只有能有力的神魔。是属于外魔，乃生死的恶缘。不过，有大力和小力的区别。大力的神能够移山倒海，填壑塞川。小力的神，能够千变万化，隐显无常。又有福德和无福德的不同。有福德神，是山谷川渎，城隍岳庙土地的神。无福德神，是旷野僻处，树风水火（妄作祸殃，望人祭祀）的神。这等神魔，都有生死的苦恼。不过，受着血肉的供养，一时愉乐而已。若是福尽，必定堕落，无可救了。 仙魔，就是腾云驾雾，妖术怪法的仙魔。是属于外魔，乃生死的恶缘。如经中所明有十种仙魔。所谓一地行仙，二飞行仙，三游行仙，四空行仙，五天行仙，六通行仙，七道行仙，八照行仙，九精行仙，十绝行仙。这等仙，或无害人的心，都是生死的一辈。虽寿过千万岁，待至命尽，仍堕恶趣，受大苦恼，所以也可以称仙魔的。　　业魔　　就是身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃生死的恶业。所以有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、淫的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内，有念、瞋、痴的三种业魔。　　心魔　　就是身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体。所以最初修道用功的时，对于顺合的境界合于心意的，就起贪欲的心魔。对于违背的境界逆于心意的，便生瞋恚的心魔。对于事相和理性，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑惑的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错乱用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。 如上所说魔的种类虽多，总不出乎内外的二魔的范围。若要细言，真是极多极多，辞莫能穷的。而各种的行相，由下分说。