夜郎古国，夜郎古国是安龙县吗（中国十大神秘古国）

夜郎古国创始人

夜郎是秦汉时期中国西南少数民族建立的国家。西汉以前，没有关于夜郎国名称的文献。夜郎这个名字最早出来大约是在战国时期，楚襄王(公元前298年-公元前262年)派“庄越将军背水而去，出征伽蓝(今贵州省福泉市)伐夜郎王”，“征服土地后夜郎又降”。这时候人们才知道，西南有个夜郎国。中原政权记载的夜郎国历史大致始于战国时期，大约在西汉成帝统治前后300年，夜郎王兴通胁迫周边22城反叛汉朝，被汉使陈立杀死。

夜郎古国的夜郎古国简介

夜郎古国，人文历史悠久。秦汉时期为夜郎国统治，唐宋两次设夜郎郡。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区。延续千年的“竹崇拜”、“牛图腾”、斗牛、斗狗等独特的民族习俗，构成了丰富而扑朔迷离的夜郎文化。古代夜郎国的历史可以追溯到战国时期和西汉皇帝成帝和平年，在存在了约300年后神秘消失。夜郎的故事最早出现在司马迁《史记西南夷列传》:“西南诸侯多少，夜郎最大。”使者对和韩说：“谁比我大？”还有夜郎侯。至不通，故各以为州府主人，不知韩广大。这个非常普通的故事后来演变成了一个众所周知的成语“傲慢”。夜郎古国是中国历史上三大神秘古国之一。与消失在沙漠中的楼兰古国、如今成为著名旅游胜地的大理古国一起，丰富了大中华民族文化，成为中国人心中的历史文化品牌。所以，不仅是贵州，就连曾经属于夜郎县的湖南沅水流域，都在讨论这个在历史上存活了两三百年，然后神秘消失的蛮夷古国。夜郎国的历史大致始于战国时期，持续了300年左右，直到西汉成为和平皇帝。然后古代夜郎王国神秘消失了。这个古老的文明在历史记载中留下了迷雾。张可乐“西南夷”墓葬的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一页。中国文化是多元文化的综合体。当汉文化在中原崛起时，边疆地区出现了多民族文化，“西南彝”就是其中之一。在司马迁的《史记西南夷志》中记载：“西南诸侯多少，夜郎最大。”伊稀在历史上是指云贵高原和川西地区的古代民族，夜郎文化是中国西南地区古代民族文化的代表。据负责可乐墓考古发掘的贵州省博物馆研究员介绍，自1958年赫章县乐可民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门已先后进行了9次发掘，但直到2000年的考古发掘才再次引起国家和考古界的重视。这几年的发掘和调查，有几个方面值得关注。第一，焦炭墓分布广泛，面积超过3.5平方公里；二是墓葬集中密度高，300平方米范围内已发掘墓葬80余座，其中不同时期的墓葬叠放在一起，在省内考古中并不多见。第三，是延续的时间长。战国、西汉、东汉时期出现了大量文物。第四，体现了丰富的文化底蕴。大量出土文物反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期汉文化与夜郎民族文化融合的特点。“可乐”以其独特而丰富的地域文化属性，荣获2001年“中国十大考古新发现”之一。乐可遗址和古墓葬被列为全国重点文物保护单位。根据史料记载和考古资料综合考证，夜郎国在贵州已成不争的历史事实，但夜郎国的都城在哪里？需要进一步的考古发掘。乐可“西南夷”墓葬的发掘，为研究古夜郎的属属和地域文化提供了重要依据。神秘的科洛姆可乐，彝文古籍中称为“科洛姆”，意为“中心大城市”，方志中记载为“乐可”，后演变为“可乐”。今天在可乐杂居的彝族、苗族、布依族等少数民族中，彝族是最多的。当地人说，彝族先入可乐，他们把这些“西南彝族”墓葬称为“朱仁墓”或“朱仁洞”。一直生活在“柯

据古代彝族文献记载，当时西南地区有成都(古乐洛木)、重庆(楚奇洛木)、昆明(莱博洛木)等名城，与贵州可乐齐名。据贵州考古学家宋世坤分析，从历史发掘和文献比较推断，从战国到秦汉时期，乐可地区很可能是夜郎国重要的“镇集”或“附近小城”。可乐地处云贵交界处，交通发达。据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族莫部(黔西北彝族水西的祖先)的政治、经济、文化中心之一。夜郎的故事最早出现在司马迁的《史记》:“滇王和汉使者说，‘哪个比我大？’。还有夜郎侯。至不通，故各以为州府主人，不知韩广大。“相传公元前122年，汉武帝为了想办法被毒死(今印度)，派遣使节到云南，也就是现在的云南。这期间，滇王问韩的使者：“韩和我谁大？“后来汉使经过夜郎，夜郎国君也提出了同样的问题。所以世人都用这个比喻来指那些狂妄、无知、自负的人。其实夜郎并不自大。历史上的“夜郎国”曾经是一个幅员辽阔，国富民强，兵强马壮的国家。汉武帝开发西南夷后，为了找到通往毒(今印度)的路，公元前122年，派遣使者到云南，也就是现在的云南，不能再西行。逗留期间，云南王问汉使：“哪个比我大？“后来汉使回长安时路过夜郎，夜郎国君也提出了同样的问题。这个普通的故事后来演变成家喻户晓的成语。成语“夜郎自大”在清代开始流行。清初著名文学家蒲松龄在《聊斋志异绛妃》中写道：“驾炮车狂云，使其骄。靠狼的逆反心理，以河伯为荣。”写于光绪末年的晚清小说巨著《孽海花》第二十四回写道：“饿虎作战，骄横跋扈。如果我国不大举进攻，我们就发力，靠别国的空话来劝阻。

他哪里肯甘心就范呢？” 其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。

有哪些关于夜郎古国的诗词？

1、《南流夜郎寄内》唐·李白夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。2、《流夜郎题葵叶》唐·李白惭君能卫足，叹我远移根。白日如分照，还归守故园。3、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。4、《忆秋浦桃花旧游·时窜夜郎》唐·李白桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。 不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。 5、《流夜郎闻酺不预》唐·李白北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

古夜郎国 夜郎古国在什么地方

夜郎古国是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。