火把节是什么民族的，篝火节是哪个民族的（泼水节是在什么时候）

火把节是什么民族的？

火把节是彝族的节日。流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族也庆祝这个节日。火把节通常在农历6月24日或25日举行，为期三天。火把节分为大火炬和小火炬两种。大火炬是彝族人庆祝的节日，始于每年农历6月24日。当地汉族人使用小火把，从每年农历六月二十五日开始。农历六月二十四日，北斗七星斗柄用彝语指出，各民族都要过火把节。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。云南火把节将于2016年7月27日举行。虽然关于火把节的起源有很多说法，但它的起源与对火的自然崇拜有着最直接的关系。它的目的是用火来驱除昆虫和害虫，保护庄稼。火把节在凉山彝语中被称为“杜泽”，意思是“向火献祭”。在祭祀歌《祭火神》和《祭锅庄石》中，都有火神阿依迪古来丰功伟绩的描述。火把节的原始形式，简而言之，就是古代对火的崇拜。它象征着彝族人民对光明的追求。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。在云南泸西县的正月初一和6月24日，彝族人选择最肥的一块肉，扔进燃烧的火坑里，祈求火神平安。在永仁县，彝族人同样在正月初二或初三拜火，称为‘火神会’。凉山彝族视火塘为火神居住的圣地，严禁触碰或跨越。节日里，各族青年男女点燃松木做成的火把，到乡村和田野里进行活动，边走边在火把上撒松香，或举行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。在现代，人们利用聚会进行社交或会见恋人，并在节日开展商业活动。

火把节是什么民族的节日

火把节是什么民族的呢

火把节不是什么民族的节日？

1彝族火把节：——年6月24日，农历6月26日。举行庆祝活动：斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美、拜火教等活动。传说很久很久以前，天上有一个叫斯迦比的大力士，地上有一个叫阿提拉的大力士。他们俩都有拉山的力气。有一天，斯加比要和阿提拉摔跤，阿提拉有急事要出去。临走时，他让母亲用铁饼招待斯加比。沙比想，既然阿提拉以铁饼为食，那他一定力气很大，就赶紧离开了。提拉巴回来后，听母亲说斯加比刚走，就追上去和他摔跤，斯加比被打死了。得知此事后，恩蒂古兹神大怒，派了大量的蝗虫和蛀虫来吃地上的庄稼。农历六月二十四日夜，提拉巴砍下许多松枝和野蒿枝，绑成火把，带领人们点燃，在田里烧虫。此后，彝族人把这一天定为火把节。萨美国王与外星种族作战，他的头被砍了下来，当星星出现时，他又长出了另一个头来对抗它。最后因为叛徒的背叛，割下脑袋，用尖刀草扫了脖子之后，萨美王的脑袋再也长不出来了，再也不会复活了。据说利剑草上的红点是沙美王的血。后来，每年的6月24日和25日，苏梅岛人都会放火纪念苏梅国王，寻找他的灵魂。2白族火把节：农历六月二十五日举行庆祝活动：赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡、跳舞、点灯等活动。相传唐初云南有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落孟社昭也叫南诏。南诏变得越来越强大。一天，南诏国王皮洛格邀请其他五个南诏的首领见面。邓桓的妻子，仁厚的妻子，认为皮洛格别有用心，极力劝丈夫不要去。但是丈夫不听。当他离开的时候，这位慈善女士流着泪在她丈夫的胳膊上戴上了一个铁环来保护自己。从此，火焰阁真的放火烧首领聚集的宋明楼，五大诏令首领无一幸免。面对宋明塔的骨灰，慈善女士痛哭流涕。她扑到灰烬里，拿出了丈夫戴的铁环。直到这时，她才认出丈夫的尸体，并把它运回家。后来，皮洛格听说了这位聪明贤惠的慈善女士，想娶她为妻。然而，一个慈善的女士怎么能再结婚呢？丈夫下葬后，她自我封闭，追随亡夫，只留下了这个感人至深，饱含情感的故事。此后，云南的白族人民庆祝火把节，以纪念“燃烧的宋明塔”和勇敢聪明的慈善女士的历史故事。