故宫文具（文具礼盒套装）

故宫文创产品都有那些？

从甘龙的“秘密花园”中提炼出江南诗词，创作出一幅幅“鸟缠枝，美不胜收”的佳作。皇家图书馆文渊阁游廊上的绿色和海军蓝作为“山海文渊文具袋”的基本配色。经过一番探索，故宫的尹畅亭戏楼和乾隆年间公蟒的装束，成为“长辛眠”系列家居服的灵感来源；故宫最具代表性的九龙壁，直接改造成大气精致的“九龙坛”。在得知“故宫零零后”的有趣秘密，溥仪把胡适叫进宫等等之后，他开发了一种时髦的“乐器耳机”。根据顺治皇帝与孝庄太后的母子关系，以及顺治皇帝与东阿公主的爱情故事，创造了香薰“禁与熏”的对话形式。为大众所熟知的“甄嬛”的励志人生，以及乾隆最爱的十公主的纯真童年，成为创作“珍熙”珠宝系列和“一盘棋，十公主倔强的紫禁城”的核心。资料：故宫博物院创建于2008年，伴随着故宫博物院文创中心的成立，从严肃的故宫到萌萌哒故宫博物院淘宝的转型发端于2013年。当时台北故宫推出了流行的《我知道》磁带，让北京故宫博物院院长单霁翔意识到文化创意产品的巨大市场。故宫博物院通过各种形式，成功打造了一个非常受欢迎的故宫博物院IP，相关文创产品正在频频爆款。接地气的文创产品、精致的糕点盒、《国家宝藏》、《上新了故宫》等综艺节目的诞生，将这座拥有上百年历史的博物馆推上了超级网络名人的道路。

故宫博物院藏品总目已出炉，你知道有哪些吗？

北京故宫博物院1日公布了第一批18类藏品目录。这在国内大型综合性博物馆中尚属首次。据了解，故宫博物院公布的藏品通用目的不仅包括故宫博物院一、二、三级珍贵文物，还包括一般文物和陶瓷标本。第一批公布的18类藏品为青铜器、金银器、搪瓷、玉石石器、雕塑、织绣、雕刻工艺、其他工艺品、文具、家用电器、钟表、珍品、宗教文物、军事礼仪仪式、玉玺、铭文、外国文物和其他文物，共计662784件藏品。其余七类藏品也将在未来公布。《五牛图》，也是稀世珍宝。擅长画人物和动物，尤以画田家族风俗和牛羊著称。卷《五牛图》是他的传世之作。而且《五牛图》是最早的纸上绘画，用麻做的，有唐代纸的特点。画中五头牛造型准确，形态各异，或走或站，或低头，或昂首，动感十足。其中一头牛完全画在前面，视角独特。《五牛图》曾是南宋皇室的藏品。此后被赵孟頫和太子书房收藏，明末归项所有。在清初，它被罗松收藏。清初，乾隆将其藏于王学山“秋实斋”，后入乾隆宫藏。八国联军侵华时，流出清宫。50年代，经特别批准，《五牛图》从香港买回，归还故宫。《五牛图》刚拿回来的时候伤痕累累。1977年，这幅珍贵的画作在经过故宫专家的重新装裱、重绘和全彩后得以复活。一份1977年故宫博物院文物修复厂修复的记录陈列在武英宫西翼。通过展示的照片，观众可以看到《五牛图》人从破败到完好的复原过程。就像很多著名的地方都有“双胞胎”一样，日本的一家美术馆也有一本帛书《五牛图》，是韩云传下来的。如何证明贡品清单中的《五牛图》就是中国观众面前的《五牛图》？据故宫专家介绍，首先，这幅画中甘龙的题字时间与尹继善的进贡时间一致。二、收名家书画，除了财力，有鉴定眼光也很重要。当时，尹继善在江南工作，是八旗文坛的领袖，与文人雅士关系密切。他能得到33，360，010-30，000的原作，献给皇帝，也是合情合理的。《五牛图》的作者王迅是“书圣”王羲之的远房侄子。王迅的书法来自他自己的学校。他的祖父、父亲、弟弟都擅长书法，王家在书法史上占据巅峰地位。《伯远帖》，王羲之的《伯远帖》，王献之的《快雪时晴帖》当年被乾隆皇帝收藏，放在养心殿的暖阁里。同时，存放这三件书法珍品的房间被特意命名为“三希堂”。有趣的是，这样的往事已经被颜夕宫的甘龙《中秋帖》展览所证实。当年的“三愿”中，甘龙特别喜欢王羲之的《行书三希堂记卷》。自从他得了这个帖，每年冬天下雪的时候，他都要拿出帖本欣赏，围着镜框写诗朗诵。40多年来，从未间断。此后“三希”也几经波折，其中《快雪时晴帖》成为台北故宫博物院之宝，《快雪时晴帖》和《中秋帖》留在北京故宫博物院。有意思的是，虽然当年乾隆皇帝偏爱《伯远帖》，但后来的研究表明，《快雪时晴帖》实际上是唐朝的仿品，《快雪时晴帖》也是宋代米芾的仿品。正因如此，《中秋帖》的展览显得尤为珍贵，因为它是“三溪”中晋人的真迹，也是唯一的

你这个问题太牛了！人也是牛逼~故宫有几十万的宝贝！怎么说呢~台北故宫的文物是北京故宫文物的一部分。两院合二为一，才能建成一个完整的故宫博物院。哪个更好？应该说各有千秋，但都不完整。台北故宫70万件的藏品是中华文化艺术的宝库，北京故宫100多万件的藏品同样无与伦比。当时移居台湾的学者认为石和石最重要，鼎是国家的象征，所以带走了大量青铜器(2382件)。文人非常重视字画，字画本身也便于携带。他们能拿多少就拿多少，拿了5424块。其中仅宋代就有943幅，宋元山水画系列可以构成台湾故宫博物院的一极。

品特展。中国有君子佩玉之说，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，计17934件，但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品，可谓名窑毕备。著名的三希堂帖，北京故宫博物院藏有“三希”中的“二希”，而台北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春图》，现在台北，北京没有。北京有《清明上河图》，台北没有。龙袍，中国历代只有清王朝留下来的，当时的学者认为清朝的东西价值不大，没有拿，所以台北故宫博物院1件龙袍也没有。 三十七年（1948）秋，国共战争形势逆转，故宫和中央图书馆、中央研究院史语所、中博筹备处决定挑选文物精品运往台湾。该年年底，第一批文物箱件由海军载运驶离南京，抵达基隆。次年，第二批文物由商船，第三批箱件仍由海军载运。故宫运台文物共2,972箱，只是北平南迁箱件（13,491箱）的百分之二十二，但颇多精品。中博筹备处运台的有852箱，也多是精品。 运台图书文物，政府成立国立中央博物图书院馆联合管理处。联管处将文物迁往台中县雾峰乡北沟新建的山边库房存放，又开凿防空山洞。联管处时期，进行对文物的抽查、清点；接着从事整理编目，先后编印了多种书籍，并有小型陈列室对外开放参观。其间也曾挑选精品前往美国，先后在华盛顿国家美术馆等五处展出，先后在华盛顿国家美术馆等五处展出，也参加过纽约「世界博览会」。 故宫迁来台北之后，陆续扩建数次，陈列空间逐渐扩大。五十七年（1968），又将图书文献从书画组中划分出来，使典藏文物单位由原来的古物、书画两组扩编为器物、书画、图书文献三处。五十九年（1970），又在文献处之下增设图书馆。其业务略举大端：如对文物重新点检、整理，详细登录；并且与其他机构进行合作交流。如六十年起协助台湾大学历史研究所增设中国艺术史组，这是台大艺术史研究所的前身。该组作育出许多艺术史研究人才，部分并在故宫任职。六十七年（1978），与国史馆合作校注《清史稿》，后由国史馆整理增订出版为《清史稿校注》。故宫也展开编辑和研究的工作，先后出版了多种期刊、专书、目录，以及书画、器物、善本古籍、清代文献等书册和裱装画轴、手卷等。故宫积极选派人员出国培训、考察，及参与国际学术性活动。主办数次国际性学术讨论会，如五十九年（1970）的「中国古画讨论会」；挑选精品出国参展，在日本大阪的「万国博览会」和韩国汉城的「中国展览会」，均大获佳评。